-
ЧЎҚИНТИРГАН OTA
Марио ПьЮЗО,Mario Pyuzoni mashhur qilgan va adabiyot sahnasida uning nomini ko‘klarga ko‘tarishga sabab bo‘lgan asar, shubhasiz, "Cho‘qintirgan ota yoxud mafiya sardori" asaridir. Bu asar million yillardan beri odamlar o‘rtasida davom etib kelayotgan illatlar,
-
ЧЎҚИНТИРГАН ОТА ёки мафия сардори
Марио Пьюзо,Асарда америкалик ва сицилиялик мафиячиларнинг ҳаёти, уларнинг жиноий фаолияти ҳамда сиёсий арбоблар билан алоқалари очиб берилади. Шу билан бирга, инсонлар ўртасидаги ҳасад, адоват ва бойликка бўлган ҳирс каби салбий хусусиятлар ёритилади.
-
Тиб конунлари 2
Абу Али Ибн Сино,Абу Али ибн Сино “Тиб конунлари” яхлит фундамснтал асар будса-да, унинг хар бир китобини мустакил асар сифатида кабул килиш мумкин. зеро, муаллиф бсш китобнинг хар бири учун тибнииг алохида бир катта мавзусини танлаган. Хусусан, Биринчи китоб тибнинг назарии масалаларини камраб олган булса. Иккинчи китоб уша лавр табобатида ишлатилган усимлик, хайвон ва маъданлардан олинадиган 800 дан ортик дориларнинг таърифи, тиббий хоссалалари ва кулланиш усулларига багишланган ва уни X аср дори- шунослиги буйича ёзилган мукаммал ва мустакил асар дейиш мумкин. Иккинчи китоб узбекча таржимасининг учинчи нашри хам Биринчи китоб сингари таржиманинг У.И.Каримов ва Х-Хикматуллаев томонидан амалга оширилган иккинчи нашри асосида тайёрланди . Ушбу учинчи нашрни тайёрлашда табобат тарихи буйича сунгти йилларда нашр булган Боситхон ибн Зохидхон Шошийнинг (XX аср) “Конуни Боситий” (1-2-китоблар, 2003 й.); шу муаллифнинг Хомидхон ибн Зохидхон Шоший билан тузган “Фарханг ал-Мабсут”; Ибн Синонинг устози Абу Мансур ал-Кумрийнинг (X аср) “Истилохлар лугати” (199] й.) ва бошка китоблардан фойдаланилди. Изох ва курсаткичлар кайта куриб чикилди. Аввалги нашрларда узбекча берилмаган баъзи дори номлари аникланди (№53, 84 123, 158,252,270,315,345,742).
-
КИЧИК РИСОЛАЛАР VIII
Абу Райҳон Беруний,“Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” асарида қадимги халқларнинг тарихи, тақвимлари, байрамлари ва урф-одатлари ҳақида маълумот берилган. Асарда турли халқларнинг маданияти илмий асосда таққосланган. Муаллиф ўтмиш меросини чуқур ўрганиб, унинг аҳамиятини кўрсатади. Асар ўқувчини тарихни билиш ва аждодлар меросини қадрлашга ундайди.
-
МАТЕМАТИК ВА АСТРОНОМИК РИСОЛАЛАР VII
Абу Райхон Беруний,“Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” асарида қадимги халқларнинг тарихи, тақвимлари, байрамлари ва урф-одатлари ҳақида маълумот берилган. Асарда турли халқларнинг маданияти илмий асосда таққосланган. Муаллиф ўтмиш меросини чуқур ўрганиб, унинг аҳамиятини кўрсатади. Асар ўқувчини тарихни билиш ва аждодлар меросини қадрлашга ундайди.
-
ЮЛДУЗШУНОСЛИК САНЪАТИ АСОСЛАРИНИ ТУШУНТИРИШ КИТОБИ VI
Абу Райҳон Беруний,“Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” асарида қадимги халқларнинг тарихи, тақвимлари, байрамлари ва урф-одатлари ҳақида маълумот берилган. Асарда турли халқларнинг маданияти илмий асосда таққосланган. Муаллиф ўтмиш меросини чуқур ўрганиб, унинг аҳамиятини кўрсатади. Асар ўқувчини тарихни билиш ва аждодлар меросини қадрлашга ундайди.
-
КОНУНИ МАСЪУДИЙ V
Абу Райхон Беруний,“Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” асарида қадимги халқларнинг тарихи, тақвимлари, байрамлари ва урф-одатлари ҳақида маълумот берилган. Асарда турли халқларнинг маданияти илмий асосда таққосланган. Муаллиф ўтмиш меросини чуқур ўрганиб, унинг аҳамиятини кўрсатади. Асар ўқувчини тарихни билиш ва аждодлар меросини қадрлашга ундайди.
-
ҚОНУНИ МАСЪУДИЙ IV
Абу Райхон Беруний,“Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” асарида қадимги халқларнинг тарихи, тақвимлари, байрамлари ва урф-одатлари ҳақида маълумот берилган. Асарда турли халқларнинг маданияти илмий асосда таққосланган. Муаллиф ўтмиш меросини чуқур ўрганиб, унинг аҳамиятини кўрсатади. Асар ўқувчини тарихни билиш ва аждодлар меросини қадрлашга ундайди.
-
ТУРАРЖОЙЛАР (ОРАСИДАГИ МАСОФАЛАРНИ АНИҚЛАШ УЧУН МАНЗИЛЛАРНИНГ ЧЕГАРАЛАРИНИ БЕЛГИЛАШ (ГЕОДЕЗИЯ) III
Абу Райхон Беруний,“Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” асарида қадимги халқларнинг тарихи, тақвимлари, байрамлари ва урф-одатлари ҳақида маълумот берилган. Асарда турли халқларнинг маданияти илмий асосда таққосланган. Муаллиф ўтмиш меросини чуқур ўрганиб, унинг аҳамиятини кўрсатади. Асар ўқувчини тарихни билиш ва аждодлар меросини қадрлашга ундайди.
-
XUHDCTAH II
Абу Райхан Беруний,“Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” асарида қадимги халқларнинг тарихи, тақвимлари, байрамлари ва урф-одатлари ҳақида маълумот берилган. Асарда турли халқларнинг маданияти илмий асосда таққосланган. Муаллиф ўтмиш меросини чуқур ўрганиб, унинг аҳамиятини кўрсатади. Асар ўқувчини тарихни билиш ва аждодлар меросини қадрлашга ундайди.
-
Тиб конунлари I китоб
Абу Али Ибн Сино,Жахон фанини уз замонасида янги, юкори боскичга кутариш ишнга катта хисса кушган Абу Али ибн Синонинг “Тиб конунлари" асари олим- нинг кузатишлари ва тажрибаларига, оригинал назарий мулохазаларига асосланган илмий асар сифатида буюк ахамиятга эгадир. Уз давридаги фаннинг деярли хамма сохаларида чукур из колдирган энциклопедист олнм Ибн Сино, айникса, табобат илмида катта муваффакиятларга эрншди. Бу муваффакиятиинг асл мохияти шундаки, Ибн Сино узидан олдин утган олнмлар томонидан яратилган илмий факт- ларни ва мулохазаларни изчиллнк билан бир тизимга сола олди. Шу билан бирга, Ибн Сино бу илмий меросни узининг пухта кузатишлари ва амалий ишда козонган ютуклари билан бойитди. Унинг фан ва маданият тарихи- даги буюк хизмати хам шундан иборатдир. Абу Али ибн Синонинг “Тиб конунлари” асари 1012-1024 йиллар мо- байнида араб тилида яратилган. Бу тил бир неча аср давомида ислом Дини таркалган мамлакатларда умумий илмий тил вазифасини угагани туфайли шу худудларда барча илмий асарлар, шу жумладан, “Конун” хам арабча аслида кенг таркалади. Ибн Сино вафотидан 100 йил утар-утмас “Конун” Европага хам етиб келади ва кремоналик Херард томонидан лотин тилига таржима килинади. Шу вактда унинг иброний тилига таржимаси хам амалга оширилади. Шу тарзда “К^онун” 500 йилдан ортик бир муддатда Европа табиблари кулидан тушмайдиган асарга айланади. Кейинчалик XIX асрга кадар Шаркда турли табиблар томонидан унга араб ва форс тилларида шархлар ёзилади.
-
ҚАДИМГИ ХАЛҚЛАРДАН ҚОЛГАН ЁДГОРЛИКЛАР I
Абу Райҳон Беруний,“Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар” асарида қадимги халқларнинг тарихи, тақвимлари, байрамлари ва урф-одатлари ҳақида маълумот берилган. Асарда турли халқларнинг маданияти илмий асосда таққосланган. Муаллиф ўтмиш меросини чуқур ўрганиб, унинг аҳамиятини кўрсатади. Асар ўқувчини тарихни билиш ва аждодлар меросини қадрлашга ундайди.
-
Adabiyot muallimi
Abdulla Qahhor,Abdulla Qahhor hikoyalari teran mazmun-mohiyati, voqealar tasvirining rang-barangligi hamda ifoda tilining ravonligi bilan ajralib turadi. Qaysi hikoyasini o‘qimang, asar sujetidagi achchiq haqiqat hajv pardasiga shunday mohirona o‘rab berilganki, ham kulasiz, ham kuyasiz. Adib asarlarining ta’sirchanligi va umrboqiyligi ham shunda. Hukmingizga havola etilayotgan hikoyalar to‘plami umumiy o'rta talim maktabi o'quvchilari, akademik litsey va o'rta maxsus kasb-hunar kollejlari talabalari hamda keng kitobxonlar ommasiga moljallangan.
-
ОГАХИЙ АСАРЛАР 10
Муҳаммад Ризо Огаҳий,Муҳаммад Ризо Огаҳий асарлари XIX асрда Хоразм тарихи, маданияти ва жамият ҳаётини ёритувчи муҳим манба ҳисобланади. Унинг “Риёз уд-давла”, “Зубдат ут-таворих”, “Жомеъ ул-воқеоти султоний”, “Гулшани давлат” каби асарларида хонлик давридаги сиёсий воқеалар, халқ турмуши ва давлат бошқаруви кенг тасвирланган.
-
ОГАХИЙ АСАРЛАР 9
Муҳаммад Ризо Огаҳий,Муҳаммад Ризо Огаҳий асарлари XIX асрда Хоразм тарихи, маданияти ва жамият ҳаётини ёритувчи муҳим манба ҳисобланади. Унинг “Риёз уд-давла”, “Зубдат ут-таворих”, “Жомеъ ул-воқеоти султоний”, “Гулшани давлат” каби асарларида хонлик давридаги сиёсий воқеалар, халқ турмуши ва давлат бошқаруви кенг тасвирланган
-
O'tgan kunlar
A.Qodriy,Modomiki, biz yangi davrga oyoq qo‘ydik, bas, biz har bir yo‘sunda ham shu yangi davrning yangiliklari ketidan ergashamiz va shunga o‘xshash dostonchiliq, ro‘monchiliq va hikoyachiliqlarda ham yangarishg‘a, xalqimizni shu zamonning «Tohir-Zuhra»lari, «Chor darvesh»lari, «Farhod-Shirin» va «Bahromgo‘r»lari bilan tanishdirishka o‘zimizda majburiyat his etamiz.
-
ОГАХИЙ АСАРЛАР 8
Муҳаммад Ризо Огаҳий,Муҳаммад Ризо Огаҳий асарлари XIX асрда Хоразм тарихи, маданияти ва жамият ҳаётини ёритувчи муҳим манба ҳисобланади. Унинг “Риёз уд-давла”, “Зубдат ут-таворих”, “Жомеъ ул-воқеоти султоний”, “Гулшани давлат” каби асарларида хонлик давридаги сиёсий воқеалар, халқ турмуши ва давлат бошқаруви кенг тасвирланган.
-
ОГАХИЙ АСАРЛАР 7
Муҳаммад Ризо Огаҳий,Муҳаммад Ризо Огаҳий асарлари XIX асрда Хоразм тарихи, маданияти ва жамият ҳаётини ёритувчи муҳим манба ҳисобланади. Унинг “Риёз уд-давла”, “Зубдат ут-таворих”, “Жомеъ ул-воқеоти султоний”, “Гулшани давлат” каби асарларида хонлик давридаги сиёсий воқеалар, халқ турмуши ва давлат бошқаруви кенг тасвирланган.
-
ОГАХИЙ АСАРЛАР 6
Муҳаммад Ризо Огаҳий,Муҳаммад Ризо Огаҳий асарлари XIX асрда Хоразм тарихи, маданияти ва жамият ҳаётини ёритувчи муҳим манба ҳисобланади. Унинг “Риёз уд-давла”, “Зубдат ут-таворих”, “Жомеъ ул-воқеоти султоний”, “Гулшани давлат” каби асарларида хонлик давридаги сиёсий воқеалар, халқ турмуши ва давлат бошқаруви кенг тасвирланган.
-
ОГАХИЙ АСАРЛАР 4
МУҲАММАД РИЗО ЭРНИЁЗБЕК ЎҒЛИ,муҳим манба ҳисобланади. Унинг “Риёз уд-давла”, “Зубдат ут-таворих”, “Жомеъ ул-воқеоти султоний”, “Гулшани давлат” каби асарларида хонлик давридаги сиёсий воқеалар, халқ турмуши ва давлат бошқаруви кенг тасвирланган.