-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Минг бир кеча араб эртаклари 435-606- кечалар
Эртак - оғзаки халқ ижодида бениҳоя муҳим тарбиявий ўртн тутган қўшиқ ва лапарлар, мақол ва маталлар каби кўхна адабий жанрлардан бири. Эртак ёзма адабиёт тараққиётида катта хизмат қилган.
-
-
-
Минг бир қиёфа
Бу роман хаёлий олис замонлардан тортиб қиёмат қойим бўладиган, инсон қайта тириладиган даврни ўз ичига олади.
-
Минг бир кеча араб эртаклари 270-434- кечалар
Эртак - оғзаки халқ ижодида бениҳоя муҳим тарбиявий ўртн тутган қўшиқ ва лапарлар, мақол ва маталлар каби кўхна адабий жанрлардан бири. Эртак ёзма адабиёт тараққиётида катта хизмат қилган.
-
Минг бир кеча араб эртаклари 146-269- кечалар
Эртак - оғзаки халқ ижодида бениҳоя муҳим тарбиявий ўртн тутган қўшиқ ва лапарлар, мақол ва маталлар каби кўхна адабий жанрлардан бири. Эртак ёзма адабиёт тараққиётида катта хизмат қилган.
-
Бу кунлар
Кейинги йигирма йилда тушиб қолган ҳолатимизни таҳлил ва муҳокама қилар, фикр ва мулоҳазаларимни ўртага ташлар эканман, иккала оёғим билан ҳам шу азиз Ватаним тупроғида турдим. Буюк халқимнинг ва давлатимнинг иродасига, орзу-умидигагина суяндим. Миллий манфаатларимизни бирламчи билиб, кўнглимдагиларни самимий ифода этишга ҳаракат қилдим. Асло ётларга суянмадим, ҳеч бир давлатга орқа қилмадим. Ниятим холис ‒ Оллоҳ таолонинг розилиги бўлди. Халқимга, Ватанимга, Миллатимга, Динимга ва Давлатимга хизматдан бошқа манфаатни кўзламадим. Аслида ҳам бундан бошқа қайғум йўқ. Бордию ушбу асар боис шахсимга давлатимдан зулм етса, Оллоҳнинг паноҳидан ўзга умидим йўқ. Бирон-бир ёт орачилик хизматини таклиф этган тақдирда ҳам мен унинг хизматини чиройли суратда қайтараман ва: “Давлатим билан менинг орамга тушма, масаламизни ўзимиз ҳал этиб оламиз, чунки биз биттамиз, орамизда сени сиғдирадиган ора йўқ, менга зулм бўлаётган бўлса, ўзимнинг бир бўлагим зулм қиляпти, бегонанинг орачилигига зормасман!” дейман.
-
To seni topgunimcha
To seni topgunimcha bu asar asosida yevropada filim olingan etibor sevgi qanchalik qudratli ekanligini o`sha filimda ko`rishimiz mumkun. Kuchli iroda matonat sohibasi bulgan qahramon qiz nogiron hayotdan umidi yo`q bir insonga umid berib uni hayotga qaytaradi.
-
Минг бир кеча араб эртаклари 46-145- кечалар
Эртак - оғзаки халқ ижодида бениҳоя муҳим тарбиявий ўртн тутган қўшиқ ва лапарлар, мақол ва маталлар каби кўхна адабий жанрлардан бири. Эртак ёзма адабиёт тараққиётида катта хизмат қилган.
-
-
Saodat saroyining kaliti
Yozuvchi Tohir Malikning axloq-odobga doir risolalari kitobxonlarga yaxshi tanish. Uning uch fasldan iborat «Odamiylik mulki» axloq kitobi ko'pchilik diqqatini tortdi. Bu risola asosida tartib berilgan «Kelinlar daftariga», «Kuyov bola, sizga aytar so'zim bor» kitoblari ham nashr etilgan. Adib kitobxonlar, xususan, otaonalar, maktab, litsey, kollej ustozlarining takliflarini inobatga olib, «Odam iylik mulki» asarini qisqartirib, tahrir qilib, o'smirlarning talabi va didiga, qiziqishiga moslagan holda qo'shimchalar kiritib, «Umidimiz yulduzlariga» ruknida nashrga tayyorladi. Kitob garchi o'smir-yoshlarga mo‘ljallangan bo‘lsa-da, ardoqli ota va onalar, qadrli ustozlarning ham tanishib chiqishlari maqsadga muvofiqdir. Agar suyukli farzandlari va shogirdlari bilan birga mutolaa qilsalar, fikr almashsalar ayni muddao bolar edi.
-
-
Ba`zilar olisdan sevadi
Ba`zilar olisdan sevadi deb nomlangan asarda muhabbad haqida gap borar ekan barcha qaynoq kungili yoshlar uchun chop etilgan eng yaxshi adabiyot deb hisoblayman.
-
Жинлар базми ёхуд катта ўйин
Абдулҳамид Исмоил қаламига мансуб “Жинлар базми ёхуд катта ўйин” романидаги Қўқон хонлиги тарихида машъум из қолдирган “Амир Умархон канизи” воқеасининг бадиий талқини ҳақида сўз боради. Унда юртимиз тарихидаги бу ғоят мураккаб ва чигал воқеанинг тарихий манбалардаги турлича талқинлари ёритилган. Муҳаммадҳакимхон тўранинг роман сюжетига асос бўлиб хизмат қилган “Мунтахаб ат-таворих” номли асари тарихий ҳақиқатга содиқлик нуқтаи назаридан муфассал таҳлил қилиниб, унда келтирилган шоҳидликлар, фактларга айни ҳақиқат сифатида қараб бўлмаслиги асосланган. Асар муаллифининг Муҳаммадалихон шахси ва хонлик даврига доир маълумотларни шахсий адоват, сиёсий манфаатлар таъсирида ўта субъектив ёритгани мисоллар ёрдамида далилланган.
-
Araldagi akula
Jazdiń bir ekshembi kuni edi. Azanda ush jasar Mirzabektin kempir apasi menen atasi kiyine basladi. Mirzabek sorawlardi jawdirip atir: — Apa, qayaqqa barasan?, — Avtobusqa baraman. — Avtobus qayaqqa baradi? — Bazarga baradi.
-
Декабрист М.С.Лунин
В книге рассказывается об одном из виднейших дворянских революционеров - декабристе М. С. Лунине, активном участнике Союза спасения и Союза благоденствия. На основе изучения обширных архивных материалов, значительная часть которых впервые вводится в паучный оборот, и обобщения существующей литературы автор воссоздает биографию Лунина, показывает формирование его общественно-политических взглядов и отмечает ту особую позицию, которую он занимал в декабристском движении. Лунин первый выдвинул идею цареубийства, а затем пришел к выводу, что слабость движения декабристов коренилась в отсутствии опоры на народ.