Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

1924 Туркистоннинг парчаланиши

1924 Туркистоннинг парчаланиши

TANBEHUL–G‘OFILIYN

Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam hayotlik chog‘larida vahiy kelgandan boshlab to vafotlariga qadar aytgan so‘zlari, bajargan fe’llari, biron sahoba qilgan ishni tasdiqlaganlari yoki indamasalar-da, iqror qilgan narsalari hadis yoki sunnat deyiladi. Payg‘ambar (s.a.v.) davrlarida hadisni sahobiylar eshitiboq, yozmasdan unga amal qilar edilar. Chunki hadis Qur’on oyatlariga aralashib ketmasligi uchun Payg‘ambar (s.a.v.) uni yozishni man’ qilar edilar. Ammo Qur’on mukammal shaklda nozil bo‘lib, sahifalar holiga keltirib bo‘lingach, odamlar hadisni yozishga ehtiyoj seza boshlashdi.

УРУШ ВА ТИНЧЛИК (роман: 1-2-китоблар)

- Хуш, князь1, Генуя билан Лукка а хонадонининг мул-ки булиб колди-ку. Йук, мен сизга хозирдан айтиб куяйки, агар сиз хозир урушаётибмиз, демайдиган булсангиз, агар сиз уша худодан кайтганнинг (унинг худодан кайтганлигига аминман) хамма ифлосликларини, бутун бадкорликларини ёклайдиган булсангиз, мен сиздан юз угараман, сизни дустим, демайман. Минбаъд содик кулингизман, демай куя колинг. Салом, салом. Куриб турибман, сизни чучитиб юборяпман. Утиринг, кани, гапиринг.

Вой, ОНАЖОНИМ.

Инсон х;аётини нимага менгзаш мумкин? Сокин ок;аётган дарёгами ёхуд ур-сур, талотуп дунёгами? Ахир, кимлар хато к^илмайди! Мол-дунёга х,ирс куйиб, уйламасдан к;адам босаёт- ганлар к,анча! Улар меэф-мурувватни, як^нлариниунутадилар. Ок^батда бундан боцщалар х;ам азият чекадилар, гам-андухота м е т а л о буладилар.

УЧ ОҒАЙНИ

ХХ асрнинг биринчи ярмида ярм ўз асарлари билан адабиёт осмонида ишиндек чақнаган букож немис ёзувчиси Эрих Мария Ремаркни ўзбек китобхонларининг ҳозирги авлоди яхши билмаслиги табиий. Бунинг муайян сабаблари бор. 50-йилларда унинг «Уч огайни» романи рус тилида биринчи марта чоп этилиши биланоқ, катта шов-шувга сабаб булди, китоб кетма-кет миллионлаб нусхада нашр этилди. Шунда ҳам талабни қондириб бўлмади Одамлар романни бир-бирларидан сўраб олиб ўқишга киришдилар. Кутилмаганда расмий доиралар, ком мунистик нафкура ҳимоятчиларининг пайтавасига қурт тушиб кра ди. Улар Ремаркни гоясизликда айблаб, унинг ижодига шиддат би-зан тош ота бошладилар

ТУШДА КЕЧГАН УМРЛАР

Куз ўлим тўшагида ётган беморга ўхшайди. Оёқ остида касалманд хазонлар инграйди... Эрта баҳордан бўтана бўлиб, шоша-пиша, қирғоғига сиғмай оққан ариқлар тиниқлашади. Шунча уринишлари зое кетганини тушуниб, оламга маъюс боқади... Энди сув тубида шодон чайқалган майсалар эмас, хазон кўмилиб ётади... Еру кўкни кафандек оппоқ туман чулғайди. Оқзулмат орасидан қарғаларнинг хосиятсиз фиғони эшитилади.

ХХ аср адабиёти манзаралари. Биринчи китоб

ХХ асрнинг биринчи ярмида яшаган ёзувчилар хаёти ва ижоди

Ўлимга маҳкум қилинганлар

Махфий хизмат ходимларининг хавф-хатарларга тўла жўшқин хаёти. Баъзан ҳар сомияда, ҳар дақиқада ўлим билан юзма-юз келган, Ватан манфаатини ўз ҳаётларидан устун қўйган мард Йигитлар жасорати, загулик ва ебутлик, садоқат ва хиёнат, поктих ва разолат, эътиқод ва очкузлах ўртасидаги абадий ку раш. Бундай кенг

Зиёбахш умр саҳифалари

Ушбу рисолада журналист, адабиётшунос, таржимон, мураббий Асил Рашидов ижодий фаолиятининг энг эътиборли, мароцли кирралари кдлам- га олинган. Муаллифлар А.Рашидовнинг Ч.Айтматов асарлари таржималари махррагига, илмий тадқиқотлари, публицистика макрлаларкга алох,ида аҳамият беришган. Рисоладан журналистлар, филологлар. таржимашунослар ўқув қўлланмаси сифатида ҳам фойдаланишлари мумкин.

NURUL-YAQIN

Muhammad Xuzariy ibn shayx Afifiy XIX asrning oxiri, XX asrning boshlarida Misrning Qohira shahrida yashab o‘tdi. U yashagan davr Misrda uyg'onish va maorif islohoti harakatining boshlanish davri edi. M. Xuzariy islom dini hamda din tarixiga oid chuqur tadqiqotlar olib bordi. "Muhozirot fiy tarixil ummamil Islomiya" (Islom davlatlari tarixi haqida ma’ruzalar), "Itmomul vafo fiy siratil xulofa" (Xalifalarning tarixi) va yana bir necha mashhur kitoblari qatori "Nur-ul yaqin" asari ham olimga katta shuhrat keltirgan. Payg‘ambarimizning hayoti haqida batafsil ma’lumot beruvchi mazkur asar Islom oliy bilim yurtlarida maxsus darslik o‘rnida qo‘llaniladi hamda Islom dini tarixini o‘rganishda eng mo‘tabar manbalardan biri sifatida e’tirof etiladi.

Nasroniy atirguli

Кўҳна даврларнинг инсонлари билан ўзимизни солиштирсак, мақташга арзигулик ҳеч нарсамиз йўқлигига гувоҳ бўламиз. Улардан ортиқроқ ўлдиряпмиз! Улардан кўпроқ ђанђал кўтаряпмиз! Улардан анча қолоқмиз!

МУВОЗАНАТ

Асар шу кеча ва кундуздаги Сиз ва Биз ҳақимизда. Унда халқнинг турли қатламларига мансуб ва ҳар хил соҳаларда ишлайдиган қатор қаҳрамонларни ўзида жам қилган битта умумий боғ мавжуд: у ҳам бўлса, мураккаб давримизнинг қайноқ нафаси, ўзига хос эврилишлари. Асар бош қаҳрамони Юсуф ана шу эврилишларда баъзан бой бериб қўйилган мувозанат сари талпиниб яшайди.

MUNGLI KO‘ZLAR

Ota-onaga farzandining baxtidan bo‘lak ne’mat kerak emas. Xuddi shuningdek, farzand ham eng baxtiyor damlarida ota-ona yonida bo‘lgisi, baxtini ular bilan baham ko‘rgisi keladi. Ota-ona diydori, ota-ona mehrini ular har narsadan aziz biladilar. Qimmatli kitobxon! Sevimli yozuvchimiz Xudoyberdi To‘xtaboyevning siz, aziz kitobsevar dc/stlarimiz uchun taqdim etilayotgan mazkur kitobida ana shu mavzu qalamga olingan. Asarning yozilganiga oradan ancha fursat o‘tgan bo‘lishiga qaramay, u badiiy qimmatini hamon yo‘qotmagan, aksincha, har bir kitobxon ushbu asarni har gal qo‘liga o‘zgacha mehr va iztirob bilan oladi

ТЎРТ УЛУС ТАРИХИ

Муҳтарам ўқувчи, мазлумингизким, халқимизда хар ким етти отасинингарс боласи ўз падари бузрукворига кад ростлайди. билиши керак, деган акада бор. Зеро, инсон ланини, нари борса Бобокалонларимиздан окри ан бири Мирзо Улуғбекнинг номини, мунажжим ўз феля томонидан ўлдирилганини биламиз, холос. Қўлингиздаги китоб эса Мирзо Улу маҳсулидир. мутолаа и, десак заррача муболаға фаолиятининг маҳс тадникчилик соҳасидаги истеъдодининг яна бир қирраси тазик килганлар нафакат етти авлодини, балки бутун шажарасини били бўлмайди.

Менинг Догистоним

“ Моииш Дсижпхшим"—т.шикии Ц[оир Расул Хамзагопиингбиринчи иасрш! асири 1)спа1ир мюирмипг нодир истсвдоди уиинг узига хос насрида \ам ярк либ кузга ташлапади. Китобда авар халкининг \икматлари, иборалари, \икоятлари, умуман. Кавказ халцлари маданий мсросидан унумли фо11даланил1'ан. Уларга йугрилиб кетган шоирнинг пурмаъно шеърлари, кизикарли курган-кечирганлари, эсдаликлари, “ уз у й и ” —овулдошлари, элдошлари, миллати \акидаги >11-мушо}(адалари билан танишар экансиз, “ Менинг Догистоним” том маънодаги Ватан \акилаги асар эканлигига амин буласиз.

МАУГЛИ

Кечни соат етти. Сион тоғларида бўладигаи жуда иссиқ оқшомлардан бири. Кундузги уйқудан уйғонган Ота Ьўри қашиииб олгач, увишиб қолган панжаларини ёзиб керишди. Уйқусини ўчириш учун узоқ эснади. Она Вўри бўлса кенг кулранг тумшугнни гоҳ тииирлашиб, го\ чийиллашиб уймалашаётган тўртта боласи устига қўйганча мудрарди. Кўкда чарақлаб турган ой Бўригорнинг огзини ёритиб юборган.