-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
-
Dinshunoslik. Ateizm
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Navoiy (roman)
Navoiy o'zbek adabiyonining asoschisi, sheriyat sultoni, o'zbek xalqining gigant, buyuk bir siymosidir. Yozuvchi Oybek mana shu siymo obrazini badiiy talqinda ochib berishga harakat qilgan.
-
Кремелда ўтган йилларим
Сталин, Маленков, Хрушчев, Брежнев, Андропов билан биргаликда ишлаган уруш меҳнат ва партия фахрийси эсдаликлари, КПСС Марказий Комитети ва унинг Сиёсий Бюроси фаолияти ёритилган. Барҳаёт олийқадр ватандошларимнинг бахт-соадат йўлида жон фидо қолганлар хотирасига бағишланади.
-
-
Eski maktab
Atrofimizda turlicha tabiat egalari bor. Kimdir ochiqko`ngil- kimdir g`azabnok, kimdir mehrsiz, kimdir samimiy. Sadriddin Ayniyning qissasidagi qahramon xasislikda, sudxo'rlikda dong`i ketgan Qori Ishkambadir. Boylik, mol-dunyo nafaqat ko'zini, balki butun ongini egallab olgan. Ishkambaning bu qiliqlari kitobxonda unga nisbatan g'azab tuyg'usini uyg'otadi.
-
ҚУТЛУҒ ҚОН (Роман)
Oйбекнинг "Қутлуғ қон" романи чор Россияси босқини давридаги ватандошларимизнинг ҳаёти, улар ички кечинмалари ва бошқалар ҳақида.
-
Chol va dengiz
Chol yana yuqoriga chiqishda davom etdi. Tepalikdan o‘tgach, behol yiqildi va shu ko‘yi yelkasida machta bilan bir muddat cho‘zilib yotdi. Keyin oyoqqa turishga urindi, ammo bu oson emas edi va u shu holicha yo‘lga termilgancha, o‘tirib qoldi. O’z kori bilan chopib mushuk o‘tdi, chol uning orqasidan uzoq qarab turdi, so‘ng bo‘m-bo‘sh yo‘lga ko‘z tikdi.
-
Жамила
«Жамила», «Алвидо, Гулсари!», «Сомон йўли» ҳамда «Бўтакўз» қиссаларидан таркиб топган мазкур китоб Чингиз Айтматов асарлари туркумида чоп этилмоқда. Жамила – катта оилага тушган янги келинчак. Аммо висол узоқт давом этмайди .
-
PAYG'AMBARLAR TARIXI ISLOMIYAT TARIXIDIR
Mazkur kitob Qur'oni Karimda payg'ambarlar siymosi bo'lib, unda Alloh tomonidan yuborilgan payg'ambarlar tarixi jamlangan.
-
Boqiy darbadar
Boqiy darbadar»da an’anaviy eposga xos voqeaband syujet o‘rnida sirtdan bir-biriga bog‘lanmay turli makon va zamonda, goh reallik, gohi xayolotda kechuvchi voqealar tasvirlangan, markazida risoladagidek qahramon turmagan bo‘lsa-da, ularni bir narsa – hayotning ma’nisiyu bashariyat taqdiri haqida o‘yga tolgan muallif shaxsi birlashtiradi, yaxlit butunlikka – romanga aylantiradi...
-
Севгингдан бахтиёрман
Ушбу китобда шоира МУҲАББАТ ҲАМРОЕВАнинг щеърият боғидан саралаган энг ажойиб шеърий гулдастаси жамланган. Бунда Сиз унинг кўнгил сурати, қалб изтиробларидан баҳраманд бўласиз. Муҳаббат ўзининг шеърларини гоҳ ой ёруғида, гоҳида эса қалби нимадандур озор чеккан дардли лахзаларда қўлига қалам олиб, ўзининг дардини қоғозга тўкади.
-
Танланган асарлар
Ушбу китобда Ўзбекистон халқ шоири, Ўзбекистон Қаҳрамони Абдулла Ориповнинг ўзбек шеъриятининг олтин хазинисидан муносиб ўрин олган энг сари шеърлари, достонлари бир муқова остида жамланади.
-
Жизнь взаймы
«Жизнь взаймы» — это жизнь, которую герои отвоевывают у смерти. Когда терять уже нечего, когда один стоит на краю гибели, так эту жизнь и не узнав, а другому эта треклятая жизнь стала невыносима. И как всегда у Ремарка, только любовь и дружба остаются незыблемыми. Только в них можно найти точку опоры. По роману «Жизнь взаймы» был снят фильм с легендарным Аль Пачино.
-
Ikki eshik orasi (roman)
«Rost bilan yolg‘onning o‘rtasi - to‘rt enlik», degan gap bor. Qiziq, nega endi oz emas, ko‘p emas, to‘rt enlik? Gap shundaki, ko‘z bilan quloqning orasi - to‘rt enlik ekan. Eshitganingga emas, ko‘rganingga ishon... Maqsad - shu.
-
Ҳикматлар
Республикамиз олий ўқув юртлари талабаларига мўлжалланган Сиёсатшунослик ўқув қўлланмасида унинг муаллифи Ф.Ш.Шарипов буюк хитой файласуфи Конфуцийни бизга ҳозиргача бир оз маълум бўлган ва мавҳум кўринишдаги дастлабки сиёсий ғоялар ижодкори сифатида таништиради.
-
Этот безумный мир «Сумасшедший я или все вокруг меня?»
Всю мою жизнь пронизывали три страсти, простые, но неодолимые в своем могуществе: жажда любви, тяга к знанию и мучительное сочувствие к страданиям человечества. Как могучие ветры, носили они меня над пучиною боли, увлекая из стороны в сторону и порой доводя до отчаяния. Я искал любви, прежде всего потому, что от нее душа кипит восторгом, безмерным восторгом – за несколько таких часов не жаль пожертвовать всей жизнью. Я искал любви и потому, что она прогоняет одиночество, страшное одиночество трепещущего сознания, чей взор устремлен за край Вселенной, в непостижимую безжизненную бездну. Наконец, я искал любви и потому, что в единении двух видел, словно на заставке таинственной рукописи, прообраз рая, открывавшегося поэтам и святым. Вот что я искал и вот что в конце концов обрел, хоть это и напоминает чудо.
-
Ер фарзандимиз
Ёзувчи Ўткир Ҳошимов оддий одам сифатида, қолаверса қаламкаш сифатида атрофимизда рўй бераётган воқеалар ҳақида, одамлар ҳақида кўп ўйлайди. Ушбу асар ана шу ўйлардан иборат.