Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Кец Юлдузи

Аранмаган бир воқеа такдиримии ҳал қилади, деб ким Ўйлабди дейсиз. У пайтда бўйдоқ эдим, илмий ходимлар турадиган бинода. нетикомат қилардим. Ленинградиниг баҳор скаюмларидан бири- да очиқ деразадам хиёбондаги яшил монмик билан қопланган да рахтларни томоша килиб ўтирардим. Уйлариниг юкори кават лари ботаётган қуёшнинг сарғиш нурида чўмилар, вастки каватлар эса кўкимтир қоронғилик қаърига гарқ бўдискда эди. Увокдан Нева дарёси на Адмиралтейство куббаси яркираб кўри парди

Hikmatlar

Konfutsiy hikmatlari, pand-nasihatiari nafaqat Xitoyda, balki butun dunyoda e’zozlanib kelinadi. Шаг o'zining oddiyligi hayotiyligi, samimiyligi bilan e’tiborni tortadi. Hikmatlar falsafiy ruhda bo'lib, insonni o'ylashga, fikrlashga va o'ylarining ortidan f yetishga undaydi. Zero, Konfutsiy so'zining o'zi "falsafa o'qituvchisi" degan ma'noni anglatadi.

BO'STONUL ORIFIYN

Ushbu asar Faqih Abul Lays Nasr ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrohim asSamarqandiy al-Hanafiy (vafoti 373/980 yoki 396/1003 yil)ning mo'tabar asarlaridan biridir. Muallif (rahmatullohi alayh) bilan "Tanbehul-g'ofiliyn" nomli asar orqali yaxshi tanishsiz. "Bo'ston ul-orifiyn" esa ma'nan uning davomiga o'xshaydi. Bu ikki asarning qo'lyozmalari ham, nashr etilgan nusxalari (Qohira, Boyrut) ham ko'pincha birga muqovalangan holida uchraydi.

Жахонгир

1. НАПОЛЕОНЛИККА НОМЗОД билмас экансиз. Кўйлагимга сув сачратяпсиз, Штирнер! Эшнак иший Мана шуда! Хотинлар қайиқда сайрга чиқишдан олдин оддий сув ҳам дог қолдирадиган матодан кўйлак кийиб олишади. Бу гапни Жером-Жеромдан, унниг «Қайнкдаги уч киши» ҳикоясидан олгансна, тўғрими? - Жуда билагонсиз, хоним. Бу нарсани Жером мендан кўра олдинроқ пайқаган бўлса, айб менда эмас. Қайнида тўрт киши эмас, беш киши ўтирганда ҳам ҳеч нарса ўзгармайди. Биз факат тўрт кишимиз, деди скамейнада ўтирган Эмма Фит. Тилла сочли

Пушкин

Книга для старшого класса.

Бошсиз чавандоз

«Бошсиз чавандоз» Майн Рид ижодий меросининг дурдона асари зр1собланади. Асар к;аз5рамонлари г^зал хоним Луиза Пойндекстер ва ирландиялик олижаноб йигит Морис Жеральд, з^амма вок;еалар уларнинг Саваннадаги илк з^рашувларидан бошланди. Лз^зага уйланишни мак;сад к;илиб юрган капитан Кассий Колхаун икки юракда алангаланган муз^аббатга туск;инлик к;илишни з^ади. 5^зининг ёвуз зр1йла ва режаларини ишлаб чикди. Морис Жералддан уч олиш ниятида уни удцирмок;чи будци, лекин узи билмаган г^одца тогасининг урли Генрининг я;аётига зомин булди. Асардаги кейинги вок;еалар ривожи шидцатли ва к;йзрин кечадики, китобхон романни бир нафасда ук;иб чик;ади.

Ибратли ҳикоялар ва хислатли ҳикматлар

Ибратли ҳикоялар ва хислатли ҳикматлар.

БУРОН КУПГАН КУН

МасьуЛият хисси инсондаги энг гузал гуйрулардан биридир. Агар инсонда ушбу туйру кучли булса, у борликка узгача бир иигох билан назар ташлайди. Тириклик олдида узини масъуЛ сезади. Тогдаги тошни, урмондаги дарахтни, дала-даштдаги чечакни, кискаси, борликни, табиатыи куз корачиридай асрайди, авайлайди. Нега деганда, инсониятнинг тнриклиги табиат билан. У табиат неъматларидан бахра олиш билан бир кдторда, унга нимадир беришга, беролмаган такдирда эса, у ни асраш ва авайлашга интилади. Табиатга мехр кузи билан карай биладиган эзгу калб эгаси, уз навбатида, кишилик жамиятига хам худди шу хил муносабатда булади.

БЎРИ ЎҒЛИ

Америкалик таниқли ёзувчи, публицист, жамоат арбоби, машҳур ҳикоялар ва романлар муаллифи Жек Лондон 1876 йилнинг 12 январида Сан-Францискода туғилган. У йигирма йилга яқин вақт мобайнида 200 дан ортиқ ҳикоя, 20 та роман ва 3 та саҳна асари ёзди. Жек Лондоннинг “Шимол Одиссеяси” туркумидаги “Аждодлар даъвати” “Оқ қозиқтиш” қиссалари, “Ҳаёт қонуни”, “Ҳаётга муҳаббат” ва “Гулхан” номли ҳикоялари анча машҳур. Лондон насри аниқ ва жонли бўлиб, ХХ асрнинг кўплаб адиблари, хусусан, Хемингуэй, Оруэлл, Мейлер, Керуака ижодига сезиларли таъсир кўрсатган.

BOQIY DARBADAR

Jaziraning top-toza moviy osmonida bir parcha oq bulut suzmoqda edi. Bu bulut bundan yetti hafta burun Qizil dengizning chuchuk suvli oqimlari ustida paydo bo‘lgan, tinimsiz esuvchi bahri muhit yellari uni Arabiston cho‘llariga qadar qanotlarida avaylab olib kelishib, cho‘l shamollariga topshirgan edilar.

БОЛАЛИГИМ

Давримизнинг улуғ алломаси Чингиз Айтматов “Болалигим” қиссасида таржимаи ҳолини қисқача сўзлаб беради. Унда адиб оиласининг бошига тушган мусибатлар ва гўзал асарларининг яратилиш тарихи баён этилади. Гўё “Сарвқомат дилбарим”, “Юзма-юз”, “Жамила” каби қиссапарнинг қаҳрамонлари билан учрашиб, суҳбатлашгандек бўласиз... Ўйлаймизки, “Бопапигим” ўзбек ўқувчисини Чингиз оға билан янаоа яқинроқ таништиради, фТР годаргд нур'ш ^ ю 1рзди, юв чрнфгпта ошно қилади.

Aldangan Ayselning tavbasi

"Birin-ketin butun oila azo'larimni yo'qotdim. Falokat ustiga falokat yog'ilar edi. Dunyoda yakkayu yolg'iz qolgandim go'yo. Mehribon va tirgak bo'ladigan biror kishim yo'q edi. Men uchun yagona tasalli ko'z yoshlarim edi. Oldinda hayotning og'ir kulfatlari kutib yotardi..."

AL-ADAB AL-MUFRAD

. Abdulloh ibn Mas'ud (r.a.) aytdilar: "Men Rasululloh (s.a.v.)dan qiladigan amallarimizdan Alloh taologa eng sevimlisi qaysi, deb so’radim. Rasululloh (s.a.v.): "Farz namozlarni o’z vaqtida o’tish", - dedilar. Men: "Undan keyin qaysi?" - desam, Rasululloh: "Undan keyin Alloh taolo yo’lida jihod qilish", dedilar. Abdulloh ibn Mas'ud: "Rasulullohdan men shularnigina so’radim. Agar savolimni davom ettiraversam, Rasululloh (s.a.v.) hammasiga javob beraverardilar"

Ака ука гримм

Bir dehqonning uch o'g'li bo'lgan ekan. Kunlarning birida u uchovini ham yoniga chaqiribdi-da: Men qarib qoldim. Ko'zimning tirigida merosni sizlarga bo'lib berishga qaror qildim. Pulim yo'q. Shuning uchun biringizga xo'rozni, ikkinchingizga o'roqri, uchinchingizga esa mushukni meros qilib qoldiraman. Narsalar unchalik qimmatli emas, lekin oqilona foydalanilsa, ular katta naf keltirishi mumkin.

Alkimyogar

Paulo Kocloning 1988-yilda yaratilgan ushbu roinani dunyo miqyosidagi bestseller romanlardan biridir. Asaming asosiy voqealari andalusiyalik Santyagoning ko'rgan tushi asnosida rivojlantiriladi. Asar o'quvchini “Dunvolting qalbi”ni tusliunishga, o‘z taqdir so‘qmog‘idan

Bobur shaxsiyatining jozibasi

Taniqli adib Xayriddin Sultonning “Boburiynoma” maʼrifiy romani 1997 yili birinchi marta chop etilgandayoq adabiy jamoatchilik, keng kitobxonlar ommasining tiliga tushgan, katta qiziqish bilan oʻqilgan va qizgʻin fikr-mulohazalar uygʻotgan edi. Aslida, Zahiriddin Muhammad Bobur shaxsi, hayoti, adabiy merosi yozuvchi ijodiy faoliyatining bosh mavzusi, desak yanglishmaymiz.