Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Йигит йиғламасин дунёда

Соҳибқирон Амир Темур ким эканини таърифлаш кўп ҳам зарур эмас. Уни жаҳон билади. Лекин тарих ва тамаддун билан қизиқувчи бирор киши йўкки, у ҳақда янада теран, аниқ ва чуқурроқ билимга эга бўлишни истамасин. Айниқса, унинг жонли, ҳаётий сиймоси билан яқинроқ ошно бўлишни хоҳламасин. Шу вақтгача бу даҳо ҳақида ўнлаб тилларида юзлаб, эҳтимол, минглаб тарихий битиклар, мақола ва тадқиқотлар, турли жанрларда бадиий асарлар ёзилди. Улар ичида холис ният билан яратилганлари оз эмас. Бироқ баъзилари етарлича аниқ манбаларга эга бўлмай туриб, айримлари бориб турган нохолислик ва ғаразгўйлик туфайли, қанчадан қанча намуналари эса, мафкуравий тушовда яратилгани сабаб бу улуғ зот ва у билан боғлиқ тарих кўпдан-кўп ҳолларда бир ёқлама, ва ҳатто, бузиб кўрсатилди, нотўғри талқин этилди, маҳоратдаги ноқисликлар боис бадиий жиҳатдан теран ва тўлақонли акс эттирилмади.

Ифор.

«Ифор» романи воқеалари бош қаҳрамон Жан Батист Гренуйнинг қисмати билан боғлиқ ҳолда кечади. Роман экзистенциал йўналишда ёзилган бўлиб, рамз ва шиорлар асосига қурилган. Асарда XVIII аср француз жамиятининг чигал қиёфаси кўринади. Уйғониш даврининг ҳақиқий қўзғолонларига қадар бўлган жамият тартиб-қоидалари, дунёси, одамларнинг бадбин манфаатлари тимсолидир. Дунёда муҳаббат шаҳри деб таърифланмиш Парижда меҳру муҳаббатнинг касодлиги, ҳамма нарса пул билан ўлчаниши қаҳрамоннинг одамлар билан ўзаро муносабатларида кўрсатилади. Умид қиламизки, ушбу роман китобхонларимизга манзур бўлади.

Малика кенагас Ойим ойчучук ёхуд Шаҳрисабз ва Қўқон шоҳона насаб қиссаси

Турон Заминда XVII асрдан кучайган парокандалик, Жай-ҳун ва Сайҳун оралиғидаги улуғвор диёрнинг хомталаш бўлиб, уч хонликка бўлиниб қолганлиги тарихимизнинг энг маҳзун воқеаларидандир. Ўзаро тожу тахт курашлари гирдобига манфаат билан бир қаторда, қалбий кечинмалар ҳам фаол жалб этилган. Евлашган томонларнинг қудалашиш удуми азал таж рибасида мудом синовда бўлиб, гоҳида хайрли натижаларга сабаб бўлган. XVIII аср бошларида Шаҳрисабз беклиги ва Қўқон хонлиги жангу жадалга ҳам ҳусни чиройда Клеопатрани мул-зам қила оладиган Кенагас элининг соҳибжамол Ойчучук ойим никоҳи барҳам берган. ХІХ аср муаррихи айтганидек, Шаҳрисабз ва Қўқон олий насаблари «тоға-жиянлиги» сабабияти шу қариндошликдан бошланган, бардавом бўлган.

Улуғ салтанат

Тарих милодий 1376 йилнинг ёзида Оқ Ўрда хони Урусхон Ҳожитархон шаҳрида нуфузли қурул той чақиртирди. Идилнинг ёйилмасида, дарёнинг суд қирғоғида жойлашган хушманзара бу шаҳар билан Хазар денгизи орасида йигирма тошча масофа бор эди.

Қулаётган тоғлар

Буюк қирғиз адиби, давлат ва жамоат арбоби Чингиз Айтматовнинг «Қулаётган тоглар (Мангу қайлик)» номли романида бозор иқтисодига ўтаётган, шиддат билан глобаллашув жараёнларига кириб бораётган ҳозирги дунёнинг маънавий-иқтисодий муаммолари Қирғизистон, Марказий Осиё воқелиги, одамлар тақдири, турмуши, онгида руй бераётган кескин, оғриқли ўзгаришларга чамбарчас холда ёритилган. Унда табиат, жамият, инсон тақдирида юз бераётган ранг-баранг ҳодисалар бутун фожиалари билан бирга яхлит тасвирланган. Асар буюк адиб ва дониш манднинг авлодларга сўнгги васиятидай ўқилади.

Улуғ салтанат

Тарих милодий 1400 йил арафасида дунё харитасини ўзгартириб юборган воқеалар рўй берди. Марказий Осиёда Ҳиндистон Турон салтанати томонидан забт этилди. Ҳолбуки, Амир Темур жануб сари юриш эмас, балки кўпдан шарққа Хитой гарафига отланмоқни кўнглига тукканди. Кейин тарихчилар бир йилга чўзилган Ҳиндистон сафарипи у мамлакатда дини исломнинг сусайиши туфайли содир бўлди, барча беклар йиғилиб, борайлик, дея Соҳибқиронга арзадошт этдилар, қабилида шарҳладилар.

Oltinsoch yigit

Kitob kichik va o'rta maktab yoshidagi bolalarni o'zbek, rus va boshqa xalqlar og'zaki ijodi-ning boy merosi bilan tanishtiradi. Ular qiziqarli va g'aroyib ertaklar, rang-barang yorqin rasmlar orqali o'tmishning ma'naviy va madaniy qadriyatlari bilan tanishadifar. Ertaklarning sehrli olamiga bunday qiziqarli sayohat bolalarni ajoyib sarguzashtlardan bahramand etadi

Японцы

Книга знакомит читателей с особенностями японского национального характера. Используя обширный фактический материал и личные наблюдения, авторы выявляют национально-психологическую специфику речевой коммуникации японцев, установления с ними межличностных отношений и другие особенности их социального поведения. В книге в аспекте национальной психологии отмечается специфика управления промышленным производством и анализируется система образования.

Японские пятистишия

Действительно, японская поэзия это поэзия, растущая из сердца, это прежде всего поэзия чувств, проникновенной любви к родной природе, тонкого ощущения красоты окружающего мира.

СКАЗКИ

Настоящий выпуск учебной серии для начального чтения — сборник сказок датского писателя X. К. Андерсена, предназначен для внеаудиторного чтения студентов III семестра языковых вузов и для IV семестра вузов общего типа. Комментарий поясняет трудно переводимые места, идиоматические и фразеологические обороты. Сборник снабжен немецко-русским словарем.

Всадники

Лютовали шашки, и кони носились без седоков, и Половцы не узнавали друг друга, а с неба палило солнце, и гиканье бойцов напоминало ярмарку, и пыль вставала, как над стадом; но вот все рассеялись по степи, и Оверко победил. Черный шлык бился у него по плечам. «Рубай, братва, белую кость!»

Ювелир с улицы капуцинов

Словно в ответ, опять застрочили автоматы. Богдан положил тяжелую руку на плечо Петру, втиснув товарища в узкую нишу возле ворот. Сам прислонился рядом. Стоял удивительно тощий, высокий, едва не упираясь головой в перекладину ворот. Задыхаясь, со свистом втягивал воздух — впалая грудь ходуном ходила под грязной, дырявой гимнастеркой. Петро слышал, как гулко бьется сердце Богдана.

Избранные произведения. том-2

Мне еще в начале жизни повезло, На свою не обижаюсь я звезду. В сорок первом меня бросило в седло, В сорок первом, на семнадцатом году. Жизнь солдата, ты — отчаянный аллюр: Марш, Атака, Трехминутный перекур.

Избранные произведения. том-1

Мой экземпляр — с дарственной авторской надписью. В ней шутливо говорится о солдатах «военно-лирических рот», а подпись гласит: «от сержантши запаса». Этой самоиронией автор пытается как бы смягчить высокую трагическую ноту книги.

Garov

Rus millatiga mansub hikoyanavis adib Anton Pavlovich Chexov (1860-1904) atigi 44yoshda dunyodan ko‘z yumgan bo ‘Isa ham, umrining oxirlarigacha Lev Nikolayevich Tolstoy bilan hamnafas bo ‘lib, rus xalqini qalbiga malham bo ‘luvchi asarlar bitgan. Zamondoshlari va adabiyotshunos olimlar Chexovning fe'l-atvori haqida juda iliq so'zlar aytishadi. “Chexov: hazilkash, odamshinavanda, samimiy, sal tortinchoq, lekin, haqiqat uchunjonini ayamaydigan ijodkor, halol va mehribon shaxs... ” Adibning hikoyalarini o‘qir ekansiz, ilm-ma’rifatni, iymone’tiqodni qanchalar ulug'laganiga guvoh bo‘lasiz. Bunga qo‘lingizdagi kitobdan o‘rin olgan “Garov” hikoyasidagi quyidagi parcha ham yorqin dalilidir: "Bundan buyon men bu dunyoning jumla noz-ne’matlaridan nafratlanaman. Ularning hammasi o‘tkinchi, haqir, turgan-bitgani sarob ekan. Sizlar, ya’ni o‘zini ilm-u hikmatda, dunyoni anglabyetishda barkamollikka erishgandek chog‘layotgan mutakabbir bandalar qanchalik kibr-u havoga berilmang, ajal sizlarni yerto‘la va yer ostidagi sichqon-u kalamushlarga qo‘shibt yer yuzidan supurib tashlaydi, ortingizda qolayotgan avlod-u ajdodlaringiz yaratgan barcha moddiy va ma’naviy boyliklar kurrayi zamin bilan birgalikda kunpayakun bo‘ladi, Boylik, hasad, hirs-u havas barchangizning ko‘zingizni ko‘rt shuuringizni shafaq qilib qo‘ygan. Sizlar yolg‘onni haqiqat, hamoqatni nafosat deyishga o‘rganib qolgansiz. Mabodo falakning gardishi bilan daraxtlarda, olma, po‘rtaxol va nok o‘rniga qurbaqa, kaltakesak va ilonlar osilib tursa; atirgullarflrdavs bog‘larining iforlarini emas, balki badbo‘y ter isi taratib turishidan qanchalik irganib-jirkanganingiz kabi, kamina ham Arshi a'loni yolg‘onchi dunyoning hoy-u havaslariga almashtirib o‘tirganingizdan bag‘oyat taxayyuldaman. Endi ichingizda kaminaniyo‘q deb hisoblayveringlar!!! Marhamat, zavq bilan o‘qing.

Тинко

Эрвин Штриттматтер, написавший книгу, которую вы сейчас держите в руках, родился в 1912 году в Германии, недалеко от города Шпремберга. Он вырос среди горняков и сельскохозяйственных рабочих и с юных лет тяжелым трудом добывал себе кусок хлеба. Был конюхом, работал в пекарне, чернорабочим на многих фабриках.