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La Voie du Doctorant

En intitulant ce guide « la voie du doctorant », j’ai bien sûr voulu vous faire sourire : cette analogie avec la « voie du chevalier » ou la « voie du guerrier » évoque le roman d’aventures ou l’épopée spirituelle orientale, autant de genres très distants des productions du monde académique ! Mais par ce clin d’œil, j’aimerais aussi vous faire réfléchir, vous permettre d’appréhender autrement ce que vous êtes en train de vivre, en tant que doctorant.

NATURAL RESOURCE–BASED DEVELOPMENT IN AFRICA Panacea or Pandora’s Box?

Tis project was launched with a workshop at the University of Windsor in September 2017 titled Mobilizing Canadian Knowledge on Natural Resource– Based Development in Africa. Te workshop was generously funded by a Con- nection Grant from the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada.

Беседы с Алимом Ходжаевым.

Имя Алима Ходжаева, выдающегося драматического актера, народного артиста, известно далеко за пределами Узбекистана, Театровед, кандидат искусствоведения Я.С.Фельдман записал свой беседы с Алимом Ходжаевым.

LA THÉORIE DE PIERRE BOURDIEU ET SES USAGES SOCIOLOGIQUES

Pierre Bourdieu est né le 1er août 1930 à Denguin, dans les PyrénéesAtlantiques. Il est l’enfant unique d’un père issu de la petite paysannerie béarnaise, qui fut d’abord ouvrier agricole puis facteur et receveur des Postes, et d’une mère issue d’une lignée de propriétaires. Le Béarn, auquel Pierre Bourdieu est resté attaché toute sa vie, est le terrain de l’une de ses premières enquêtes ethnographiques, ainsi que le sujet de son dernier livre, Le Bal des célibataires. Crise de la société paysanne en Béarn[1]. D’abord lycéen à Pau, Pierre Bourdieu entre ensuite en khâgne au lycée Louis-leGrand, à Paris. En 1951, il intègre l’École normale supérieure de la rue d’Ulm puis obtient l’agrégation de philosophie en 1954. Il débute ensuite une thèse de philosophie, restée inachevée, sous la direction de Georges Canguilhem. Simultanément, il est, pendant un an, professeur de philosophie au lycée de Moulins.

Диагностика болезней внутренних органов

Хронический бронхит (ХБ) хроническое воспалительное заболевание бронхов, сопровождающееся постоянным кашлем с отделением мокроты не менее 3 месяцев в году в течение 2 и более лет, при этом указанные симптомы не связаны с какими-либо другими заболеваниями бронхопульмональной системы, верхних дыхательных путей или других органов и систем.

LA SOCIOLOGIE

Fille de la modernité, la sociologie est née de la volonté de comprendre la société,le fait social et d’agir sur eux. Elle s’est développée au fur et à mesure des évolutions sociales, politiques et culturelles. Par son objet même, elle est, plus que toute autre science, le reflet de son époque : de ses valeurs, de ses inquiétudes, des rapports sociaux, des problèmes économiques et politiques… Retracer et aider à comprendre les cheminements de la sociologie : telle est la démarche de cet ouvrage, qui entend présenter un bilan complet des connaissances et des acquis de la discipline, depuis les fondateurs jusqu’aux développements les plus actuels.

Islamic Palace Architecture in the Western Mediterranean

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La sociologie entre nature et culture

L’événement s’inscrit tant dans le quotidien que dans l’extraordinaire. Impossible à dissocier de la vie de tous les jours qu’il rythme ou bouleverse, l’événement permet de réfléchir sur le monde dans lequel il prend place et sur les traces qu’il y laisse. Faisant une large place à la jeune recherche et aux approches novatrices, la collection «Autour de l’événement» regroupe des études en histoire, en histoire de l’art, en ethnologie, en archéologie, en archivistique et en muséologie qui explorent les multiples arcanes de ce moment quotidien et extraordinaire.

LA SOCIOLOGIE DU CORPS

La sociologie du corps est un chapitre de la sociologie plus particulièrement attaché à la saisie de la corporéité humaine comme phénomène social et culturel, matière de symbole, objet de représentations et d’imaginaires. Elle rappelle que les actions qui tissent la trame de la vie quotidienne, des plus futiles ou des moins saisissables à celles qui se déroulent sur la scène publique, impliquent l’entremise de la corporéité. Ne serait-ce que par l’activité perceptive que l’homme déploie à chaque instant et qui lui permet de voir, d’entendre, de goûter, de sentir, de toucher… et donc de poser des significations précises sur le monde qui l’environne. Façonné par le contexte social et culturel qui baigne l’acteur, le corps est ce vecteur sémantique par l’intermédiaire duquel se construit l’évidence de la relation au monde : activités perceptives, mais aussi expression des sentiments, étiquettes des rites d’interaction, gestuelles et mimiques, mise en scène de l’apparence, jeux subtils de la séduction, techniques du corps, entretien physique, relation à la souffrance, à la douleur, etc. L’existence est d’abord corporelle. En cherchant à élucider cette part qui fait la chair du rapport au monde de l’homme, la sociologie est face à un immense champ d’étude. Appliquée au corps, elle s’attache à l’inventaire et à la compréhension des logiques sociales et culturelles qui se côtoient dans l’épaisseur et les mouvements de l’individu.

НЕОТЛОЖНАЯ СИНДРОМОЛОГИЯ. СКОРАЯ МЕДИЦИНСКАЯ ПОМОЩЬ

Руководство обосновывает алгоритмы клинического распознавания неотложных патологических состояний на догоспитальном этапе, объемы неотложных медицинских мероприятий и основные варианты лечебно-тактических решений. Практическое руководство адресовано врачам общей практики, семейным врачам, врачам и фельдшерам скорой медицинской помощи, фельдшерам с дипломом и сертификатом по специальности «Лечебное дело», занятым самостоятельной лечебной работой в здравпунктах и на фельдшерско-акушерских пунктах. Содержание полностью соответствует действующим руководящим документам Росздрава.

La sagesse de nos colères

Nous aspirons tous au bonheur. Nous souhaitons tous, les années passant, faire de notre quotidien un vaste terrain de perspectives nouvelles où les impasses n’existent pas et où les chemins ne mènent plus aux précipices d’antan. Pour arriver à un tel bonheur dont chacun a le secret, il faudrait bien faire la paix avec soi-même et considérer,notamment, pour les régler une à une, les entraves à l’accès au meilleur de soi. Il faudrait travailler les attitudes, les styles de pensée et les comportements. En particulier, il faudrait donner un sens nouveau à son histoire, aux émotions vives, aux manques et aux frustrations qui sabotent les choix de vie et poussent à des conséquences désastreuses. Dans cet engagement sincère à soi, le travail introspectif s’impose, mouvement ambitieux d’une lente construction. Avec le temps et beaucoup de travail, le bonheur s’érige petit à petit en une énergie nouvelle et la mécanique interne de l’être est de plus en plus optimale. Enfin, le décalage entre les aspirations et les actions est réduit à presque rien. L’individu expérimente alors cet état de bien-être dans lequel il se sent riche du moment présent, libre de le choisir et libre de le ressentir pleinement.

Ҳисоблаш математика ва дастурлаш

Ушбу қўлланмада ҳисоблаш техникасининг ривожланиш тарихи, ҳисоблаш машиналари ва уларнинг арифметик асослари, математик таъминоти, алгоритм ва алгоритмик тил хақида тушунчалар, Бейсик дастурлаш тили, ҳисоблаш математикаси элементлари баён этилиган. Бундан ташқари, материални ўзлаштиришга ёрдам берадиган мисол ва масалалар ҳам келтирилган.

LA RESPONSABILITÉ DE PROTÉGER

La responsabilité de protéger (R2P) 1est une doctrine par laquelle les États s’engagent à protéger les populations des atrocités de masse (génocide, crimes contre l’humanité, nettoyage ethnique, crimes de guerre), qui s’organise autour d’une double responsabilité : celle, principale, de l’État territorial et celle, subsidiaire, de la « communauté internationale ». Apparu en 2001, unanimement adopté par les États à l’Assemblée générale des Nations unies (AGNU) quatre ans plus tard, un poste de conseiller spécial auprès du Secrétaire général des Nations unies (SGNU) lui étant dévolu, faisant l’objet d’un rapport et d’un débat annuels, ce concept a été invoqué par le Conseil de sécurité des Nations unies (CSNU) dans une trentaine de résolutions entre 2006 et 2015, dont celle autorisant l’intervention en Libye en 20112. Des ONG sont exclusivement vouées à sa promotion, des centres de recherche à son étude. Il suscite une inflation éditoriale exponentielle : des centaines d’ouvrages, des dizaines de milliers d’articles scientifiques et une revue (Global Responsibility to Protect) lui sont entièrement consacrés.

Islamic architecture

This book contains only one man's view of Islamic architecture; it does not pretend to summarise the accepted views of the subject - if indeed they exist. To survey so vast a field is certainly daunting; and since a desirably high level of competence across it is impossible, there are bound to be mistakes. Nevertheless, the exercise does have its advantages. Chief among them, perhaps, is that recurrent themes and patterns gradually manifest themselves and take on a more than local significance. Hence the creeping diffusionism of some of the text - a persistent reminder that the Islamic faith and the paarticular type of society which it engendered could make light of vast gulfs of time and space.

La qualité en éducation

Les développements récents de la recherche en éducation ont permis de susciter diverses réflexions pédagogiques et didactiques et de proposer plusieurs approches novatrices reconnues. Les nouveaux courants de recherche donnent lieu à un dynamisme et à une créativité dans le monde de l’édu­cation qui font en sorte que les préoccupations ne sont pas seulement orientées vers la recherche appliquée et fondamentale, mais aussi vers l’élaboration de moyens d’intervention pour le milieu scolaire.

La pensée extrême

C'est toujours un grand bonheur pour un auteur de voir l'un de ses ouvrages connaître une nouvelle vie. Ce bonheur est terni, il est vrai, par les raisons qui ont présidé à cette nouvelle publication et qui donnent à ce livre toute son actualité. De tous les événements qui la justifiaient, les attentats de Charlie Hebdo sont, en France, les plus emblématiques. D'une part, parce qu'ils ont confirmé que la pensée extrême pouvait mettre en péril la liberté d'expression jusque sur le territoire des démocraties, d'autre part, parce qu'ils ont mis en exergue, par les divergences d'interprétations qu'ils suscitèrent, de forts clivages chez les intellectuels qui disent beaucoup de l'ambiance pesante caractérisant l'espace public contemporain.