-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Atrof muhitni muhofaza qilish. Ekologiya
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Veterinariya va chorvachilik
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
МАМАНБИЙ АФСОНАСИ
Машҳур адибимиз Тулепберген Қаипбергеновнинг уч жилддан иборат «Қорақалпоқ достони» нашр этилмоқда. Ушбу биринчи жилдга киритилган «Маманбий афсонасида қорақалпоқ халқининг ўтмишдаги огир, машаққатли ҳаёти, уруғлар ўртасидаги ўзаро низо- лар ва тўқнашувлар ёрқин лавҳаларда акс эттирилган.
-
Проблемы экологического мониторинга и моделирования экосистем
В книге рассматриваются методические проблемы исследования реакций биосистем на экзогенное воздействие, проблемы математического моделирования структуры и динамики экосистем, некоторые эколого-экономические вопросы.
-
Қалбим қатралари тўртликлар
Ўзбек шеъриятм бой ва ранг-барангдир Фалсафий, ижтимоий-сиёсий, ахлокий, ишкий, маърифий мавзуларда яратиладиган тўртликлар шулар жумласидандир. Тўртлик рубоий сингари, тўрт мисрадан иборат мустқил шеърий асар хисоблаиади. Тўртликнинг тарихи жуда қадимий бўлиб, у дастлаб халқ огзаки ижодида пайдо булган.
-
МИФЛЕР ХЭМ Д0СТАНЛАР: ГЕНЕЗИСИ, СПЕЦИФИКАСЫ, ДЭУИРЛИК ХАТЛАМЛАРЫ
С. Бахадырова езинин халык прозасына арналган макаласында олардын терминлик атамаларын белгилей отырып, “илимде аныз, апсана, миф, легенда, болмыс, рэуият хам т.б. деген атлар менен бериледи.
-
ЖАҲОН АДИБЛАРИ АДАБИЁТ ҲАҚИДА
Бирор мақсад йўлида таҳсил кўриш ҳали ҳақиқий таълим бўлмайди. Камолот йўлидаги ҳар қандай интилиш сингари ҳақиқий таълим ўз-ўзича ҳам теран мазмунга эга. Жисмонан бақувват, эпчил ва келишган бўлишга интилишдан мақсад бадавлат бўлмоқ, шон-шуҳрат нурларига бурканиб яшамоқ,
-
Уйқу келмас кечалар
Барча нарса жуфт-жуфт бўлиб яратилган экан, жуфт бўлиб яшаш табиат тақозосидир. Лекин оила бўлиб турмуш кечириш ҳамма мавжудот орасида фақат Одам наслига хосдир. Оила — жамиятнинг энг биринчи ва бирламчи зарраси. Лекин бу зарра шунчаки зарра эмас, тирик вужудлар иттифоқидир. Иттифоқ иборасида аҳиллик, тотувлик деган маънолар ҳам бор. Агар оила ҳақиқатан ҳам тинч-тотув бўлса — олам гулистон — яшаш завқли. Акс ҳолда турмуш бу дунёдаги дўзахга айланади, оила эса зиндоннинг ўзи бўлади-кўяди, руҳий кечинмалар асабларни зирқиратади, уларни эговлайди, тунлар уйқусиз ўтади.
-
Сайланма
Ўзбекистон Халқ шоири Миртемирнинг мазкур тўпламидан бетакрор ижодкорнинг йиллар синовига дош бериб, ўқувчилар қалбидан ўчмай келаётган энг сара шеърлари, «Сурат» достони ўрин олган.
-
Ойбек-ўзбек халқининг фахри ва ғуруридир
Самарканд Иктисодиёт ва сервис институти раҳбарияти менга катта ишонч билдириб, қўлимга сафар хизмати йўлланмасини тутказиб, Тошкентдек азм шаҳарга бориб, шу йилнинг май ойини бошларида Республика Вазирлар Маҳкамасининг «Мусо Тошмуҳаммад ўғли Ойбек таваллудининг 100 йиллигини нишонлаш тўғрисида»ги қарори асосида академик Ойбек ижодий фаолиятини ўрганиш, ўлкан меросини янада халкимиз орасида тарғиб қилиш, унинг маънавий ва руҳий оламидан халқимизни баҳраманд қилишга қаратилган тадбирлар асосида кизғин тайёргарлик ишларига бизнинг жамоамиз ҳам ўз ҳиссасини қўшиш мақсади деб билдирдилар.
-
Алишер Навоийнинг адабий-танқидий қарашлари
Навоий ўзбек тилининг ҳуқуқлари учун астойдил курашди. У ўзигача яратилган ўзбек тилидаги адабий меросни чуқур ўрганган ва унинг ижоди асосан шу меросдан ўсиб чиққан эди. Навоий ўзигача яшаб ижод қилган Ўзбек шоирлари меросининг энг муҳим социал қимматга эга бўлган томонлари деб, биринчидан унинг ўзбек тилида ёзилганини, иккинчидан упинг дунёвий мавзуларга юз ўгирганини кўрсатади ва бу мероснинг шу томонларига эътибор қилди.
-
Мангулик кемаси
Ҳар бир ижодкор, у Ер юзининг қайси нуқтасида туришидан қатъи назар, аввало ўз Ватани ва халқига, сўнгра бутун коинот ва инсоният такдирига бефарқ бўлмаслиги шарт аслида. Агар қалам аҳли фақат маиший мавзулар ва тор доирадаги изҳорлар билан чекланиб қолса, бу ижод намунаси ўша торлигича қолиб кетишга маҳкум.
-
Зулмат диёрида
Азалдан дин, эътиқод инсонларни эзгуликка, ёруғликка даъват этиб келган. Бирок динни ёвуз мақсадларга эришиш учун ўзларига восита қилиб, минглаб бегуноҳ инсонларнинг қонини тўкувчи олчоқ кимсалар ҳар доим бўлган. Бугунги кунда турли радикал оқимлар ўз бузғунчи мақсадларини кўзлаб аҳоли, айниқса, ёшларни ўз сафларига оғдириш учун турли ҳийла-найрангларни ишга солишмоқда.
-
-
Заҳриддин Муҳаммад Бобур ва унинг авлодлари
Ушбу асарда шоҳ ва шоир Заҳриддин Муҳаммад Бобур ҳаёти ва ижоди ҳақида баён этилган. Асар кенг китобхонлар оммаисга мўлжалланган.
-
0 ‘N SAKKIZGA KIRMAGAN KIM BOR
Yuksak badiiy asar haqqoniy hayot aksidir. Shuning uchun ham o'quvchi unda 'ozini topadi, o'zining aksini ko'radi, hayajonlanadi, quvonadi, yig'laydi, iztirobga tushadi. Bir so'z bilan aytganda asar qahramonlari bilan yashaydi.
-
-
Война и мир. Книга 1
В книгу вошли первый и второй тома романа «Война и мир» – одного из самых знаменитых произведений литературы XIX века.