Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

ЗОЛОТОЙ СМЕРЧ

В городе Эндеслебене, в округе N... произошел большой пожар мельницы, который, несмотря на усилия всех местных пожарных команд, потушить не удалось. Поджог был совершен сыном хозяина мельницы после того, как он узнал, что отец сделал его единственным наследником. Предприятие не было отягощено долгами.

Шагаем в небо

Впервые книга Владислава Николаевича Волкова «Шагаем в небо» вышла в свет в конце 1971 года. Она была с интере сом встречена читателями. Московское отделение Союза жур иалистов присудило этой книге первую премию за8 1971 год. Выполняя многочисленные просьбы читателей, изда тельство ЦК В.ЛКСМ «Молодая гвардия» решило перенздать книгу В. Н. Волкова с некоторыми дополнениями: личными дневниками космонавта и рассказами его друзей о последнем космическом полете Владислава Николаевича.

Asrni qaritgan kun

Chingiz Aytmatovning ushbu asarini tom ma'noda o'zlikni anglash va onaning farzandiga bo'lgan muhabbati tarannum etilgan haqiqati desak bo'ladi

«Золото собирается крупицами» п «Акман-Токман»

Романы башкирского писателя Яныбая Хамматова «Золото собирается крупицами» п «Акман-Токман» — произведения об исторических судьбах башкирского народа. В основу романа «Золото собирается крупицами» положены события, происходившие в Башкприп в период борьбы с царизмом. Писатель показывает рост революционного сознания рабочих п крестьян, будущих бойцов революции. «Акмап-Токман» является продолжением предыдущего романа. В нем автор повествует о том, в каких невероятно сложных условиях проходила революция в горных районах Башкприп. Возвратившийся после Февральской революции 1917 года в родные края большевик Хпсматулла собирает вокруг себя наиболее стойких, убежденных борцов за народное дело.

Танланган асарлар

Ўтган аср бошидаги маърифатчилик ҳаракатида фаол иштирок этган алломаларимиз орасида Ҳожи Муиннинг ҳам ўз ўрни бор. У ўзининг бутун умрини миллат равнақи ва озодлигига бағишлади. Ўз устози Маҳмудхўжа Беҳбудий ёнида меҳнат қилди, унинг издошига айланди. Укитувчилик қилди, шеърлар битди, пьесалар яратди, ҳажвиялар, публицистик мақолалар ёзди, таржимонлик билан шугулланди, муҳаррирлик лавозимларида ишлади. Ҳожи Муин ҳам бошқа маърифатпарварлар қаторида бир неча бор қамалди, қатағон қурбонига айланди. Мазкур сайланманинг биринчи нашрида Ҳожи Муиннинг публицистик мақолалари ҳамда ҳажвий асарлари ўрин олган эди. Тулдирилган иккинчи нашрида унинг қаламига мансуб бир неча мақолала ри ва учта драмаси киритилди. Драмалар таниқли олим Бойбута Дусткораев томонидан табдил қилинди ва уларга изоҳлар берилди.

Обид кетмон (IV)

Абдулла Ыодирийнинг учинчи йирик асари "Обид кетмон" қиссаси 1934 йилда ёзилган бўлиб, бу асар ҳам бошқалари каби ёзувчининг улкан маҳоратини ўзида мужассам этган. Барча замонларда устувор бўлган "Сен ерни боысанг, ер сени боқади", деган қараш ушбу асарнинг бош мавзусидир. Оддий халқ вакили Обид кетмон - диндор бўлгани ҳолда тақвадорликка даъво қилмайди, деҳқон бўлиб эса заминдорликка талабгор эмас. Бош бўлиб йўл кўрсатинг, деб сийлашганда ҳам одам ишлатиб, раҳбарликни талаб қилмайди, аксинча, ўзи ўрнак бўлиб халқ билан баровар меҳнат қилади.

Диёри бакр (III)

Абдулла Қодирий ўз ижоди, яъни кетма-кет ёзилган икки забардаст асари билан ўзбек адабиётида янги жанр - романчиликка асос солган. Шу билан бирга, айни ўзи яшаган давр турмуш тарзига фаол муносабатда бўлиб, ўша двар матбуотида қатор тахаллуслар билан чиқишлар қилган. Абдулла Қодирийнинг бу асари ҳам ўқувчиларни катта асарлари сингари ҳаяжону тафаккур сари етаклашига умидвормиз.

Праздники православной церкви.

Морозное зимнее утро обычного трудового дня. Люди спешат на работу, спешат занять свое место у станка, в ла боратории, в редакциях газет и журналов... Но почему зво-нят церковные колокола? Куда торопятся старушки с бидо-нами и бутылями в руках, ведя за собой полусонных вну чат? Их путь лежит на церковный двор, где сегодня за небольшое «пожертвование на храм божий» можно в лю бом количестве запастись «святой» водой. Ведь ныне празд ник «крешения господня»

Два кубка.

Синонимом этих благороднейших свойств человечества может послужить.. спорт. Сколько истинной романтики вме щает одно это коротенькое слово из пяти бухе! Сколько людей всех возрастов в лю бых уголках земного шара поклоняются ему, меднолицему богу в латах из прочных мышц!

Тартарен из Тараскона. Бессмертный. Альфонс Доде.

Альфонс Доде (1840-1897) родился в Провансе, в городе Ниме. Раннее детство его протекало на фабрике, принадлежавшей отцу. Доде хорошо запомнил пустынный фабричный двор, покинутые строения с дверьми, хлопаю-щими от порывов ветра, высокие олеандры, распространявшие горький аро-мат. Детское воображение превращало заброшенный и неуютный уголок в необитаемый остров, на котором можно бесконечно играть в Робинзона любимого героя одной из первых прочитанных книг. В романе «Малыш» Доде подробно рассказал об этой поре своего детства, о счастливых, неомра-ченных днях в кругу согласной семьи.

Будденброки. История гибели одного семейства.

Судьба человека величайшего и ничтожнейшего слагается из неразрывного взаимодействия, с одной стороны, прирожденных свойств, определяющих неповторимую своеобычность каждого из нас, с другой -тех социально-исторических обстоятельств и спл, которые действуют в мире, куда человек попадает по закономерной прихоти случая

Похождения бравого солдата Швейка.

Двадцать восьмого октября 1918 года возбужденные толпы пражая срывали флаги, гербы, вывески с черным на желтом фоне двуглавым орлом австрийских Габсбургов. Из пепла векового порабощения рожда-лась независимая Чехословакия.

Карло Гольдини Комедии. Карло Гоцци Сказки для театра. Витторио Альфьери Трагедии.

Чтобы создать нацию, сперва надо создать театр». Этот мудрый совет Гете, при всей парадоксальности формулировки, весьма характерен для эпохи Просвещения, утвердившей принцип воспитательного значе-ния искусства вообще и театра в частности. Применительно к Италии вто-рой половины XVIII века мысль Гете особенно верна. Быть может, ил одна область итальянского искусства не способствовала так становлению нацио-нального самосознания, как театр.

Две летние недели. Повести. Рассказы. Очерки.

Ташкентский прозанк Геннадий Седов включил в сборник «Две летние неделна лучшее из того, что было создано им за многие годы работы в ли тературе. Глубокое знание жизненного материала, о чем бы ни шла речь в рабочей бригаде, о горных пастбищах, о военном тыле, о спорте залог достоверности произведений, созданных автором, начинавшим путь в журна ластине и до сих пор преданным ей наряду с писательской деятельностью

Письма. Том 13.

В настоящем томе, открывающем собрание писем Г. И. Успенского, объединены письма 1849-1886 гг. Из 523 печатаемых писем до сих пор было павестно 291. Большая часть этих писем, рассеянных по журналам и сборникам, была изуро дована (в дореволюционных публикациях) цензурными купюрами и не была свободна от всякого рода иных искажений текста. 232 письма Успенского печатаются в настоящем издании впервые. Среди них письма А. В. Каменскому, Е. П. Летковой, Я. П. Полонскому, М. Е. Сал-тыкову, А. В. Успенской и др.

Горький упрёк. Очерки и рассказы. Том 12

Письмо это, найденное в бумагах К. Маркса после его смерти, заслуживает самого глубокого внимания всякого русского человека, которого крепко и искренно заботят судьбы русского народа.