Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Saodat saroyining kaliti

Yozuvchi Tohir Malikning axlod-odobga doir risolalari kitobxonlarga yaxshi tanish. Uning uch fasldan iborat “Odamiylik mulki” axlod kitobi ko'pchilik diddatini tortdi. Bu risola asosida tartib berilgan “Kelinlar daftariga”, “Kuyov bola, sizga aytar so'zim bor” kitoblari ham nashr etilgan. Adib kitobxonlar, xususan, ota-onalar, maktab, litsey, kollej ustozlarining takliflarini inobatga olib, “Odamiylik mulki” asarini qisqartirib, tadrir qilib, o'smirlarning talabi va didiga, qiziqishiga moslagan holda qo'shimchalar kiritib, “Umidimiz yulduzlariga” tarzida nashrga tayyorladi. Kitob garchi o'smir-yoshlarga mo'ljallangan bo'lsa-da, ardodli ota va onalar, qadrli ustozlarning ham tanishib chidishlari madsadga muvofiqdir.

Безанган келинчак

Кўпчилик ҳамма нарсани бойликка сотиб олса бўлади деб ўйлаб, аввало ўзини бойликка сотади. Бир бўлак олтин гўё қорани оқ, хунукни чиройли, адолатсизни одил, наслсизни аслзода, кексани ёш, пасткашни ботир қилишга етадигандек туюлади. Аслида эса аксинча: бойлик -олтин кетидан қувиш жаннат йўлидан адашиб дўзах жари томон боришдан ўзга нарса эмас. Бойлик кетидан бекорга қувиб, ҳеч нарсага эриша олмасдан, ўзгаларнинг дуосини олмасдан, ўз-ўзидан ҳам кўнгли тўлмасдан, ҳамма нарсани бой берган, омадсиз одамнинг ўлими қандай даҳшат!.. Мазкур китобда шу муаммолар хусусида баҳс юритилдаи.

Talvasa

Zulm olamidan hikoya qiluvchi «Talvasa» romani yozuvchi Tohir Malikning «Shaytanatning turfa olami» turkumiga kiradi. Unda jinoyat ko‘chasiga adashib kirib qolgan yoshlarning ayanchli qismati hikoya qilinadi. To‘plamga, shuningdek, «Ozod inson haqida qo‘shiq» qissasi ham kiritilgan.

Замона зайли

Жаҳонга машҳур рус реалистик романининг намоёндаларидан бири Иван Александрович Гончаровнинг номи Пушкин ва Гогль аънаналрини давом эттирган етук сўз устаси қаторида фаҳрли ва ўзига хос ўрин эгаллайди.

Murdalar gapirmaydi

Qissada yosh yigitlarning jinoyat olamidagi hayoti, o'ziga xos o'y-hayollari, hayotiy falsafalari haqida hikoya qilinadi.

333 РУБОИЙ

Ул ҳусни фалак, хуршиди тобондир — ишқ, Ул қушки, гўзал чаманда сайрондир — ишқ. Булбул каби ун чекишни сен ишқ санама, Хар лаҳза ўлиб, чекмаса афғондир ишқ...

Бону

Иқбол Мирзонинг "Бону" деб номланган романи шу яқин кунлар, "бозор иқтисодиёти", "глобаллашув" даври ҳаёти ва бу ҳаётнинг серпўтана, сертаҳлика, сералдов, серрўё воқеаларни ҳаракатга солган, уларни "характерли" қилган одамларни саҳнага олиб чиққан.

O'n sakkizga kirmagan kim bor.

Darhaqiqat, 18 ga kirmagan, sevgi bog‘laridan gul termagan kim bor?1 Kiminng yuragi shu yoshda o‘rtanmagan, suyuklisini intizor kutmagan?! Inson borki, suyuk ko‘ngil ne’matidan bahramand bo‘ladi. Ba’zan iztirob chekadi, g‘amga botadi, goho esa quvonchi totidan yettinchi osmonda kezadi. Shukur Xolmirzayev 35 yil muqaddam o‘zbek adabiyotiga mana shu qissasi bilan kirib kelgan edi. Qissa o‘z davrida beqiyos shov-shuvga sabab bo‘lgan va hozir ham bahs uyg‘otishi shubhasiz, qolaversa, sevgan va sevilganlar uchun bu kitob qadrsiz bo‘lmaydi. To‘plamga, shuningdek, adibning keyingi yillarda yozgan hikoyalari ham kiritilgan.

So'nggi romantik

Jahongir Xolmirzayev mashhur yozuvchi, buyuk adib Shukur Xolmirzayevning farzandi. Ushbu to‘plamdan Jahongir Xolmirzayevning hikoyalari, esselari hamda qissalari o‘rin egallagan. Ularda yoshlarimizning bugungi hayoti, ma’naviyati, orzu va iitilishlari qalamga olingan. Adibning so‘nggi yillarda yozgan "Bu kunlar ham o‘tib ketar...", "Idk qadam", "Yettinchi hayot, "Tumor" kabi avtobiografik badialari ham o‘z kitobxonlarini topadi, deb umid qilamiz.

“ФАРХДНГУ-Л-МАБСУТ” ВА УНИНГ УЗБЕК ЛУҒАТЧИЛИГИ ТАРИХИДАГИ УРНИ

Ушбу китоб XIX асрнинг охири ва XX асрнинг биринчи ярмида яшаб утган тошкентлик тараққийпарвар зиёли Боситхон ибн Зоҳидхон Шоший тузган "Истилохтоту-л-атиббо фи интифоъот ал-аҳиббо” (“Дустлар фойдаланадиган тиббий uстилоҳлар”) ёки қисқача айтганда «Фаруангу-л-мабсут” китобининг узбек лугатчилиги тарихидаги урнини курсатиш, фан тарихидаги аҳамиятини очиб беришга багишланган. Китоб маданиятимиз ва фанимиз тарихи билан қизикувчи барча китобхонларга мулжалланган.

Katta umidlar. II kitob

Hammasi oddiy voqeadan boshlanadi. Yosh Filipp qabriston yonida o`ynab yurganida qamoqdan qochgan mahbus uni tutib oladi va boladan o`zi uchun yegulik va egov olib kelishini talab qiladi. Mana shu voqea bolaning kelajagini o`zgartirib yuboradi.

O‘tkan kunlar

«O‘tkan kunlar» romanchiligimizdagi birinchi asar bo'lishiga qaramay o‘z badiiy salohiyati bilan hamon adabiyot olamida yuksak o‘ringa ega bo‘lib qolmoqda. E’tiborlisi shuki, romanni takror o‘qiganingiz sari awalgi mutolaalarda sezilmagan ajib sirlilikni topganday bo‘laverasiz. Asar shunchaki ikki inson o‘rtasidagi sevgini emas, balki ijtimoiy hayotimizning turli jihatlarini: ota va farzand, qaynona va kelin munosabatlarini, kishilar orasidagi ezgulik, mehr-oqibat bilan bir qatorda razillik, qabohat, ilmsizlik kabi illatlaming fojiaviy tomonlarini ham ko‘rsatib beradi. Inchinun, hozirgi avlod yoshlari «O‘tkan kunlar»ni o‘tayotgan kunlarda qunt bilan mutolaa qilishi maqsadga muvofiqdir.

"Ajdar"ning tavbasi

Elimizning atoqli adibi, 0 ‘zbekiston xalq yozuvchisi 0 ‘tkir Hoshimovning «Bahor qaytmaydi», «Dunyoning ishlari», «Ikki eshik orasi», «Tushda kechgan umrlar» kabi qissa va romanlari, ko‘plab hikoya va badialarini mutolaa qilgan kitobxonning hayrati oshadi, ba’zi sahifalarini o‘qiganida ko‘ziga yosh keladi. 0 ‘tkir Hoshimov serqirra adib. Uning o‘nlab hajviy hikoyalari, komediyalari, ichakuzdi hangomalarini o‘qiganda, dilingiz ravshan tortadi, beixtiyor qah-qah urib kulasiz.

Фарғона тонг отгунча: Сўнгги кеча. 2-китоб

«Фарғона тонг отгунча»нинг ушбу иккинчи китоби аввалгисидан қарийб ўн йил кейинги воқеаларни ўз ичига олади. Бунда Дилшод билан Тўтиқиз бошидаги ғавролар, севги-муҳаббат; Тешабой, Ашурмирзо, Фосиҳ афанди, Ҳожи хола кирдикорлари; Гуломжон, Кудрат, Ольга Петровна, Замон, Жамолиддин ва бошқаларнинг қора кучларга қарши курашлари тасвирланади.

УЗБЕК АРУЗИ ТАЪЛИМИ

Поэтика - диний-бадиий адабиётлар, уларнинг мохията, келиб чикиши ва ижтимоий алокаларни хдр тарафлама изчил режа асосида тизимли урганувчи фандир. Сехрли суз оркали бадиий фикрлашнинг узига хос хусусиятлри хакидаги, бадиий ижодиинг замини, негизи, келиб чикиши, жозибаси,- тузилиши, тарихий-ада- бий жараённинг маълум жой ва даврга оид хамда умумий конун- лари хакидаги илмлар йигиндисидир. К^искаси, поэтика кенг маъно- даги адабиётни ва ижодий жараённи урганишнинг тамойиллари хамда услублари хакидаги фан булиб, унинг предмета гузаллик, етуклик, эзгулик конуниятлари асосида яратилган коиноту инсон кузгуси булган бадиий адабиётдир. Бу фаннинг илдизлари бевосита зикр этилган масалалар билан узвий богликдир. Бу фаннинг ута билимдонлари ва аълому-л-уламолари мазкур масалани тадкику таргиб этиш билан доимо шугулланганлар. Улар томонидан талай- гина ноёб асарлар битилган ва битилаётир. Бирок бу масала мисли бир уммонки, амалга оширилган ишларда поэтиканинг барча кенг- ликлари тула камраб олинганлигини кузатиш мумкин.

Қиёфа ўғриси

У бир қадар шўх, хушчақчақ, кўнгли очиқ йигит. Ҳеч кимга ёмонлиги йўқ. Бироқ шундай йигитнинг ҳам ғам-андуҳлари бор. У алданган, хиёнатга дуч келган. Шунчаси етмагандек, бир кўнгилсизлик рўй беради-ю, бу қаҳрамон туҳматга ҳам қолади. Айби йўқлигига қарамай, унга кутилмаган маломатлар ёғдирадилар. Қарангки, фалакнинг гардиши ила дунёнинг биз билмаган синоати қаҳрамонимиз билан ёнма-ён бўлади