Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Анойининг жайдар олмаси

Асл юмор, киноя даражаси кулдириш билан улчанмайди. Юзда аччиқ табассум зоҳир қилиш, шўх киноя орқали изтиробга солиш, туйғуларни жунбушга келтириб, кўзда ёш қалқитиш унинг чин вазифаси бўлса, не тонг. Ўзбекистон халқ ёзувчиси Эркин Аъзам асарлари бу борада юксак меъзон.

Otamdan qolgan dalalar

Milliy adabiyotimizning XX asr oxirgi choragi rivojida Tog'ay Murodning munosib o'rni bor. U ellik besh yillik hayoti, salkam o'ttiz yillik ijodiy faoliyati davomida bir necha hikoya, to'rt qissa, ikki roman yaratdi, jahon adabiyotidan tarjimalar qildi, adabiy-tanqidiy maqolalar yozdi. Yozuvchi qoldirgan adabiy meros miqdor jihatdan u qadar ko'p emas. Ammo uning qissa va romanlari o'ziga xos badiiyati, til va ifoda tarzi, «adabiy aholi» safiga olib kirgan hech qaysi adibnikiga o'xshamaydigan tirik odamlari - personajlari bilan davr adabiyotida yorqin iz qoldirdi.

ANOR

Meditsina fanlari kandidati Murod Ali sakkiz oydan beri o‘lim to‘shagida «ana ketdi, mana ketdi» bo‘lib yotar, shaharning man-man degan tib arboblari uning chiqay-chiqay deb turgan jonini ming chora va tadbir bilan halqumida zo‘rg‘a tutib turishar edi

Бемор

Сотиболдининг хотини оғриб қолди. Сотиболди касални ўқитди — бўлмади, табибга кўрсатди. Табиб қон олди. Бетобнинг кўзи тиниб, боши айланадиган бўлиб қолди. Бахши ўқиди. Аллақандай бир хотин келиб толнинг хипчини билан савалади, товуқ сўйиб қонлади

Юзма-юз

Ватан хоини ҳеч бир замонда ҳам кечирилмайди. Машҳур ёзувчи Чингиз Айтматовнинг "Юзма-юз" қиссасида Иккинчи жаҳон уруши жанггоҳларидан қочган йигит ва унинг оиласи тақдири ҳақида хикоя қилинади. Қиссада уруш ва унинг аянчли оқибатлари нималарга олиб келиши борасида сўз юритилади. Асар бир даврлар бизда ватан хоинлари бўлиши мумкин эмас тамғаси остида жузъий қисқартиришлар билан чоп этилганди.

АЯЖОНЛАРИМ

Омон. Ҳафизахон опа, акам соқол олаётибдилар. Агар бемалол бўлса, бирпас кутар эмишсиз... Эрталаб соқол олган эдилар, ҳали ўсгани йўғ-у, яна қиртишла- ётибдилар. Нега бунақа қиладилар-а, Ҳафизахон опа? Ҳафиза. Соқолинг чиққанда биласан, ҳали гу даксан

Пророчество без чудес

Н. Н. Колосовский один из основателей советской экономической географии. Предлагаемая книга - популярный рас- сказ о его научном творчестве, практической и педагогической деятельности, и она рассчитана на широкий круг читателей. знакомит с основными проблемами комплексного развития хозяйства, с использованнем экономического районирования для территориального плана. В работе освещаются наиболее острые вопросы современного развития хозяйства и связь решения этих вопросов с учением Н. Н. Колосовского. Книга написана профессором Московского университета Т. М. Калашниковой.

СУНГГИ НУСХАЛАР

Мачитга девор қўшни Нусрат Сухсуровнинг ҳашаматли ҳовлисида меҳмонхона. Унинг бир эшиги ҳовлига, иккинчиси кўча эшигига томон очилади. Бурчакда каттакон қора печка. Печка меҳмонхона- дан ёқилади. Диван. Қозиқда салла билан тун. Бу ерда туни буйи ичкилик бўлган. Хонтахтада коньякдан бўшаган шишалар, кераги- дан кўпроқ рюмка, қолган қутган овқат. Ҳамма учиб ётибди: Нус- рат Сухсуров диванга интилгану етолмаган: Юсуф Сух. суровнинг бир оёғини қучоқлаганича қолган; фартуқ тутиб олган Кори сичқон пойлаган мушукдай жарини хонтахтага қўйганича пишидлаб ётибди. Сухсуров баланд

СИНЧАЛАК (қисса

K ечки пайт. Район партия комитетининг Ўртоқ Тоҳиржон Носиров чанг босган секретари «Виллис»- дан тушиб, ёши элликдан ошиб қолганига қарамай, райком биносининг зинасидан чопқиллаб чиқиб кетаёт- ган эди, бирдан тўхтади; зинанинг бир чеккасига бо- риб, коверкот макинтошининг этагини, брезент этиги- ни қоқди: похол шляпасини бошидан олиб, румолчаси билан пешана ва бўйнини наридан-бери артди-да, энди салмокли кадам ташлаб чикиб кетди

Собрание сочинений. Основы дефектологии

Том включает опубликованные в 20-30-х гг. труды, посвященные теоретическим и практическим вопросам дефектологии: монографию «Общие вопросы дефектологии», ряд статей, докладов и выступлений. Детей с дефектами зрения, слуха и т. д. можно и нужно воспитывать так, чтобы они чувствовали себя полноправными и активными членами общества, вот ведущая идея работ Л. С. Выготского. Для психологов, педагогов, философов.

САРОБ

Қиз эшик олдига юраги бетламайроқ келди, унинг қабзасидан ушлаб аста тортиши нарёқдан бировнинг қаттиқ итарган пайтига тугри келди: эшик оёғининг учига тегиб қопчигандан сунг четланиб, ичкаридан чиққан йигитга йул берди. Йигит дарров бутун вужуди билан таассуф билдириб, афв суради. Кийимидан йигит купрок студентга

ҚЎШЧИНОР ЧИРОҚЛАРИ Роман

Қазисап, қартасан, ахир, аслингга тортажан! ди кампир омборни қулфлаётиб. - Энди жир бизди Битта кўйлак иккита бўлди! Увада, ислиқи тун, чилв белбоғнинг хумориси тутгандир

ПОРТРЕТЛАР ФЕЛЬЕТОНЛАР

Тилимни қичитма, жўжахўроз! Айтмадимми, куз- да қийқиллаб столнинг тагига кириб кетасан, деб... Эҳ-э, сенинг хўроз бўлишингга ҳали ўн тўрт процент бор. Ҳавони қара, шов этиб ёмғир ёғса нима қиласан, ўн турт процент пахтангни лунжингга шӱр пахта қилиб боғлайсанми?.. Келаси йил менинг бригадамга ўта қол. Биронта эски кетмонга даста қилиб қўяман

ПАҚИР ҚЎМОНДОНЛАРИ

Ез фаслида, бир туман марказидаги китобхона йигирматача ёзувчини ном- айтиб, учрашувга таклиф қилди. Учрашувдан кейин жамоа хўжаликларида а суҳбатлар ўтказдик, далаларни кездик. Бир жамоа хўжалиги даласида ғалати бир яслини кўриб қолдик. Бу «тарбия ўчоғи» каттакон тут дарахти остига жойлашг либ, ерга палос маъносида эски брезент тўшалган, теваракка бир неча беланча тилган. Боғча-яслининг бутун жиҳози шундан иборат. Бунинг устига болалар ўзи та га муҳтож бўлган бир кампирнинг қўлига топширилган. Ичимизда бу ҳолда забланмаган одам қолмади. Раисни таъна-дашномга кўмиб ташладик. «Тарбия ўчс суратга олдик... Бизни кузатиб борган район раҳбар ходими хижолатдан бошини ролмай қолди

ЎТМИШДАН ЭРТАКЛАР (қисса)

Менинг болалик йилларим Фарғона водийсининг Яйпан, Нурсуқ, Кудаш, Бувайди, Толлик, Олқор, Юл- ғунзор, Оққўрғон деган қишлоқларида ўтган. Ўттизинчи йилларнинг ўрталарида болалигимни ўйлаганимда чала- кам-чатти туш кўргандай бўлган эдим: думли юлдуз чиққан эди; Бабар (Бобир бўлса керак) деган йигитни откоровул милтиқ билан отганда ўлмаган эди, шунда откоровул одамларга юзланиб: «Епирай, бунақа баттол ўғрини умримда кўрган эмасман, устидан ошириб ўқ узибману киприк қоқмади-я!» деган эди

Оғир тош кўчса...

Ушбу китобда ҳикоялар кенг ёритиб берилган.