Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Чўлпоннинг бадиий олами

Абдулҳамид Сулаймон ўғли Чўлпон ХХ аср ўзбек адабиётининг ёрқин сиймоларидан биридир.

Ички ва ташқи мафкуравий курашнинг тарихий илдизлари 1950-1985 йиллар .1-китоб

Ушбу китоб давлат арбоблари, ташқи ишлар вазирлиги, сиёсий партиялар ходимларига ва тарихчиларга хизматда фойдаланиш учун мўлжалланган

Қон оқишини тўхтатувчи доривор ўсимликлар

Ушбу рисолада Ўзбекистонда ёввойи ҳолда ўсадиган ва ўстириладиган қон оқишини тўхтатувчи шифобахш ўсимликлар баён этилган.

КИТАЙ: ОБЩЕСТВО И ТРАДИЦИИ

Kurai великая социалистическая держава и наш ближайший сосед 1. И какие бы в прошлом ни возника ли преграды на пути сближения советского и китайско- го народов, они не смогли подорвать нашу историче скую дружбу, скрепленную совместной кровью и трудом во имя свободы, мира и социализма. Большим радостным событием явилось подписание 18 мая 1989 г. в Пекине Совместного советско-китайско- го коммюнике, которое способствует дальнейшему сбли жению и взаимопониманию народов Советского Союза и Китая. Это означает, что мы, советские люди, должны лучше знать своего великого соседа.

Эл устозим

Мазкур рисолада шоира, Ўзбекистонда хизмат кўрсатган маданият ходими Турсуной Содиқованинг Эркин Вохидов шеърияти хақидаги илмий-адабий изланишлари жамланган.

Вопросы истории китая

В сборнике отражены разные этапы истории Китая. Большое внимание уделе по актуальным проблемам новейшей истории: освободительной борьбе китайского народа помощи КПК со стороны Коминтерна и ВКП(б); вскрыта несостоятельность масистских установок по аграрному и военному вопросам. В книге рассматрива ются также особенности генезиса феодальных отношений, экономические воззрения средневековых китайских мыслителей.

Мақоми чавонон дар рушди илм

Мақоми чавонон дар рушди илм Фишурдаи маводи конференсияи дюми илми-амалии вилоятии магистрантон таҳти унвони

Мирзо Улуғбек авлодлари

Шарқнинг буюк донишманд олими Мирзо Улуғбекнинг авлодлари хақидаги маълумотлар баён этилган ушбу рисола барча китобхонларда қизиқиш уйғотиш турган гап.

РЕВОЛЮЦИЯ 1911 ГОДА В КИТАЕ

Старый феодальный Китай к концу XIX столетия во многом изменился. Вторжение иностранных захватчиков, начало которо- му было положено первой войной Англии против Китая (1839-1842 гг.) и последующие войны (война Англии и Франции против Китая в 1857-1858 и в 1860 гг., китай- ско-французская война 1884—1885 гг., китайско-японская война 1894-1895 гг.) превратили Китай из страны неза- висимой в полуколониальную. Еще в XVIII в. началось разложение феодального строя и развитие элементов ка- питализма. Иностранное вторжение на некоторое время ускорило этот процесс, но постепенно проникновение ино- странного капитала в экономику Китая стало важней шим препятствием на пути развития национальной про- мышленности. Тем не менее к концу XIX в. Китай был уже полуфеодальной страной, в которой наряду с гос- подствующим феодальным способом производства сфор мировался капиталистический уклад. Возникли классы буржуазии и пролетариата.

АРАТСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

Hap ародная революция 1921 года является величайшим событием в истории Монголии. Она открыла новую эру в жизни монгольского народа. Араты вручили свою судьбу Народно-Революционной партии. Рухнула фео- дально-эксплуататорская система, родилась свободная Демократическая Монголия. За 36 лет, прошедших со времени аратской револю ции, неузнаваемо изменился монгольский народ и его исторические судьбы. В короткий срок Монголия прошла такой путь, сделала такой гигантский прыжок, что все страны Азии и Европы обратили на нее взгляды, полные удивления. Свободолюбивый монгольский народ, свергнув феодалов, изгнав иностранных захватчиков, миновал иго капитализма. Монголия пошла по новому пути, по пути некапиталистического развития.

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА И НАЦИОНАЛЬНО- ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ. ДВИЖЕНИЕ В КИТАЕ B В 1928-1936 годах

Если китайская революция 1925-1927 гг. была своего ро- да генеральной репетицией нынешней победоносной народной революции, то гражданская война и национально-освободи тельная борьба, которую вёл китайский народ против гомин- дана и империализма в 1928-1936 гг., уже, по сути дела. вплотную подводит нас к пониманию современных событий. Борьба китайского народа в 1928-1936 гг. создала и выпе стовала те силы, которые одержали в 1949 г. решающую историческую победу.

Ўзбек тилининг фонологияси ва морфологияси

Жамиятимизда рўй бераётган қайта қуриш жараёни барча фанлар қатори тилшуносликнинг ривожланишига ҳам ижобий таъсир ўтказмоқда.

РЕВОЛЮЦИЯ 1905-1907 годов В РОССИИ И РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ B KMTAE

Русская революция 1905-1907 годов оказала огромное влияние на Китай. До революции 1905 года - первой народной революции эпо- хи империализма, национально-освободительное движение ки тайского народа, его самоотверженное, многовековое сопроти- вление иноземному порабощению и феодальному гнету проте кало еще в отсталых, средневековых формах. После революции в России и в огромной степени под ее влия нием эти средневековые формы народного сопротивления нача ли перерастать в сознательное демократическое движение. Ленин указывал, что сильный рост «нового духа» и «евро- пейских веяний» в Китае не подлежит сомнению, а следова тельно, «...неизбежен и переход старых китайских бунтов в со знательное демократическое движение» 1.

Ўзбекистон Республикасида тадбиркорлик тўғрисида қонун ҳужжатлари

Ушбу китоб Ўзбекистон Республикасида тадбиркорлик тўғрисида қонун ҳужжатларига муофиқ ёзилган.

Ёдномаи устодони суханшинос

Китоби Ёдномаи усодони суханшунос мачмуи хотираҳо аз рузгор ва фаъолияти устадони фақиди факултети филологини точики ДДХба номи академик Бобочон Ғафуров мебошад.

МОНГОЛЬСКАЯ ПОВЕСТЬ 0 ХАНЕ ХАРАНГУЙ

Как известно, до революции монгольская книжная литература, по крайней мере - художественная, была в значительной степени заимство- ванной и воспроизводящей. Различные индийские, тибетские и китайские литературные сборники еще издавна проникали в Монголию, где подверга- лись соответствующей переработке. Таковы, например, сказания о царе Vikramaditya, сказки Vetala, рассказы из Damamuka, китайско-тибетский роман о богине Тага и др. Все эти иноземные произведения настолько заполнили собою скудные книжные полочки монгольских грамотеев, что не оставалось места для оригинальных монгольских сочинений, которых и не было, если не считать исторических хроник Саган Сэцэна, Алтан Тобчи и т. п. Создавалось довольно оригинальное положение для народа, имеющего длительную историю своей письменности (начиная с ХІІІ в.),