-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Шоир ВА давр
Еш олим Н. Раҳимжоновнинг ушбу рисоласи шоир Шук- руллонинг Ўзбек совет поэзиясида тутган ўрни, унинг поэтик оламидаги ўзига хос тобланишлар ҳақидадир. Китоб шоирнинг олтмиш йиллигига бағишлаб нашр этилмокда.
-
ШОҲИ ЗИНДА ҚУСАМ ИБН АББОС ТАРИХИДАН НАҚЛЛАР
Марказий Осиё, жумладан юртимизда ислом дини, илми ва маданиятининг илк ёйилишида улкан хизматлар қилган ҳамда Шоҳизинда (Тирик шоҳ) номи ила халқимиз қалбидан ўрин олган буюк тарихий шахслардан бири Қусам ибн Аббосдир. Ул зоти бобаракотнинг ҳаёт-фаолиятлари тўғрисида кам манба қолган. Шундай бўлса-да, ушбу рисолани тузувчилари қадимий кўлёзма, тошбосма манбалар ҳамда архив материаллари асосидаги маълумот ва нақлларни йиғиб, ушбу рисолани китоб ўқувчилари эьтиборига ҳавола этмокдалар. Рисола, Ўзбекистон Республикаси ВМнинг Шоҳизинда мажмуасини таъмирлаш ҳақидаги қарори муносабати билан чоп эттирилмокда. Рисола Шоҳизинда Кусам ибн Аббоснинг ҳаёти - ва фаолияти билан шуғулланувчи талаба, тадқиқотчи олимлар ва тарих ўқитувчиларига мўлжалланган.
-
Мозийдан Қатралар
Азиз муштарий ҳукмига ҳавола қилинаётган мазкур мўъжаз тўплам тарихчи олим ва педагог, шонли тарихмизнинг толмас тарғиботчиси С.Шариповнинг турли йилларда «Зарафшон», «Зарафшон», «Овози Самарканд», <<Самарканд» ва «Самарқанд университети» газеталарида чоп этилган илмий- оммабоп мақолаларидан иборат бўлиб, уларда кўҳна Самарқанд тарихи, тарихий шахслари, унинг тўғрисида ёзилган асарлар ҳақида оммабоп тарзда килинади. замонамизнинг Шуниси диққатга сазоворки, айрим мақолалар таникли олимлари: М.Жўрақулов, Ш.Ғаффоров, Н.Тошкенбоев ва бошкалар билан ҳамкорликда ёзилган. Ўйлаймизки, тўпламга киритилган мақолалар Ватанимиз тарихига бефарқ бўлмаган барча ҳурматли ўқувчиларимизга қизиқиш уйғотади.
-
Молекуляр физика
Ҳозиргача юқори ўқув юртлари учун ўзбек тилида мо- лекуляр физикадан нашр қилинган асарларнинг етарли булмаслиги университет ва бошқа ўқув юртларининг физи- ка бўлимида ўқиётган студентларга анча қийинчилик туғ- диради. Маълумки, физиканинг молекуляр бўлимини мукаммал ўрганиб билиш, етишиб чиқаётган ёш физиклар учун жуда зарур ва муҳим пойдевор сифатида катта аҳамиятга эгадир. Совет илюор фан ва техникасининг ўсиши туфайли йил- дан-йилга республикамизнинг шаҳар ва қишлоқлари меха- низация ва электрофикациялаштирилиб бораётир. Партия ХХІ съезди Янги техникани халқ хўжалигига киргизиш соҳасида „съезд янги техникани кенг жорий қи лиш, ишлаб чиқариш процессларини комплекс механизация- лаш ва автоматлаштириш, халқ хўжалигининг барча тар- моқларини ихтисослаштириш ва кооперативлаштиришет- ти йиллик планни муваффақиятли бажариш ва коммунизм- нинг моддий техника базасини вужудга келтиришнинг ҳал қилувчи шарти деб ҳисоблайди".*).
-
Миръотул Мамолик
Урта асрда ўтган турк адмирали Сейди Али Раис- нинг «Мирьотул мамолик» («Мамлакатлар кўзгуси») номли, ҳажм жиҳатдан кичик, лекин сермазмун асари Туркия, Ҳиндистон, Афғонистон, Урта Осиё ва Эрон мамлакатларида XVI асрнинг ўрталарида юз берган сиёсий вазият, ўзаро дипломатик, савдо ва иқтисодий муносабатлар масаласига оид қимматли тарихий мате- риалларни ўзида мужассамлаштирган бўлиб, воқеалар- нинг баён этилиши билан Абдураззоқ Самарқандийнинг «Ҳиндистон сафарномаси»га ўхшаб кетади. Лекин Сейди Али Раис ўз асарини Абдураззоқ Самарқандийдан роса 100 йил кейин, яъни 1553—1556 йиллар орасида ёзган. Китоб муаллифи Сейди Али маршрути, шунингдек, ёзув- чининг ўз давлатида тутган ўрни жиҳатидан ҳам Абду- раззоқ Самарқандийга нисбатан тамоман бошқачадир.
-
Менким Соҳибқирон жАХОНГИР Темур
Ôðàíöóç òåìóðøóíîñëàðè ¸çãàí àñàðëàð æàâîíèäà ïðîôåññîð Ìàðñåëü Áðèîííèíã êèòîáëàðè àëî³èäà ºðèí òóòàäè. Æóìëàäàí, óíèíã ñèç, àçèç êèòîáõîíëàðãà òà¿äèì ýòèëà¸òãàí êèòîáè Àìèð Òåìóð òº¢ðèñèäà ¸çèëãàí àñàðëàð îðàñèäà ìóêàììàëëèãè áèëàí àæðàëèá òóðàäè. Ìàçêóð êèòîá Ñî³èá¿èðîííèíã äóí¸ãà êåëèøèäàí òî âàôîòèãà ¿àäàð áºëãàí äàâðíè ¿àìðàá îëèá, âî¿åàëàð Àìèð Òåìóð íîìèäàí ³èêîÿ ¿èëèíàäè. Óøáó àñàðíèíã äîâðó¢è, äóí¸ãà ¸éèëèøèíèíã áîèñè, Æà³îíãèð áîáîìèç øàõñè, óíèíã ³à¸òè, ôàîëèÿòè, ñè¸ñèé âà ³àðáèé ñî³àëàðäà òóòãàí éºëèãà îèä áîé, õèëìà-õèë ìàúëóìîòëàðíè ³àì ºç è÷èãà îëãàíèäèð. Çåðî, áóíäàé ìóôàññàë ìàúëóìîòëàð Àìèð Òåìóð òàðèõèäàí ñºçëîâ÷è áîø¿à íàñðèé ìàíáàëàðäà êàì ó÷ðàéäè. Ìóàëëèô àñàðíè ºçãà÷à èøò踿 âà ¿óíò áèëàí ñîääà óñëóáäà ¸çãàíèãà àìèí áºëàñèç.
-
Сайланма
натижалар билан якунланди, фақат улугвор зафарлар келтирди. демокчимасмиз, бундай бўлиши мумкин ҳам эмас. Чунки, ҳар қан- дай яратувчи доимо изланиш, интилиш, кураш, меҳнат кучогида яшайди, кураш, меҳнат, изланиш интилиш эса хамирдан қил су. тургандек осон эмас. Киши яратиш, кашф этиш йўлида нималар- нидир кулга киритади, нималарнидир йўқотишга мажбур бўлади, нималарнидир аӱр муваффақият билан юзага чиқаради, нималарда- дир екокилиб кетиб, кўнгилсизликлар келиб чикади..... Хуллас, ҳар соҳадагидек адабий танқидчиликда ҳам яратиш кашф этиш йўли ҳеч қачон гоятда силлик, теп-текис, жуда равон бўлган эмас. Лекин энг муҳими шундаки, мана шу йўлдан мардона- вор юриб, ҳар қандай қийинчиликларни бартараф этиб, юксакликлар дан юксакликларга кўтарила олган ижодкор голиблик нашъасини суради.
-
Сайланма
Таниқли адабиётшунос олим, Узбекистон ССР Фанлар академиясининг мухбир аъзо си. Ҳамза номидаги республика Давлат мукофоти лауреати Матёкуб Кушжоновнин икки жилдлик сайланма асарлари чоп этилмоқда «Сайланма»нинг ушбу биринч жилдига адабий портретлар киритилди.
-
Консерватизм в прошлом и настоящем
Книга посвящена теории и практике современных неоконсерваторов. Авторы прослеживают возникновение и развитие консерватизма со времен Великой французской революции, останавливаясь па фигурах его идеологов и практиков: Э. Берка, Ж. де Местра, К. Меттерниха, Б. Дизраэли, О. Бисмарка и др. Показана связь между консервативной реакцией и фашизмом, анализируется преемственность между «старым» и «новым» консерватизмом самой серьезной угрозой для сил, борющихся сегодня за социальный прогресс.
-
Жанговор Сафда
Болалик чогида киши кўзига дунё ниҳоятда кенг ва бе- поён бўлиб туюлади. Дунё ҳақиқатан ҳам кенг ва бепоён. Болаликнинг ўзи ҳам ўзгача бир олам. Авжи саратон кунлари чанг босган кўчанинг тупроги кўп- чиб ётарди. Эрталаб муздеккина бўлиб, қоқ пешинга борган- да оёкни куйдиради. Ҳайдарнинг оёклари этик ва чориқ кўрмагани учун у бош- қаларга қараганда иссик тупрокда узоқроқ тура олар, қаҳра- тон кишларда биронта уртогиникига онасидан яширинча, тошдек котиб колган қатқалоқ устидан яланг оёк сакраб-сак- раб кетаверарди. Мусибат эрталаб рўй берди. Кўчада ўртоқлари билан уй- наб юрган Ҳайдар бирдан ҳовлисидан чиққан фарёдни эши тиб қолди.
-
Вопросы новой и новейшей истории франции част 1
Одобрено и утверждено к изданию решением редак, ционно издательского совета Рязанского государственного педагогического института.
-
Ибратли китоб
Усома европаликларнинг Шарққа қилган салб юришларини ўз кўзи билан куриб, уларга қарши урушда шахсан иштирок этган машҳур баҳо- дир, адиб, шоир ва тарихчидир. Бу урушларда у вақти келиб бору йугидан хам ажради, бир неча маротаба ўлим билан юзма-юз ҳам келди, лекин қу- ролини ташламади, кексайиб, ҳолдан тойгунча салбчиларга қарши курашди. Куч-куввати кетиб, тўқсонга етиб колган баҳодир умрининг охирига ке- либ куролини қалам билан алмаштирди ва ўзининг адабий ва тарихий асарларини ёзишга киришди. Усома ибн Мунқиз 1095 йил 24 июнда Суриянинг Шайзар шаҳрида дунёга келди. Шайзарда унинг амакиси Наер (1082 — 1098) амир эди. Усоманинг болалик йиллари салбчиларнинг Шарққа ҳужум бошлаш дав- рига тугри келган эди: 1098 йил 3 июнда Антокия (Антиохия), бир йил- дан кейин - 16 июнь 1099 йили Байтулмуқаддас босиб олинди.
-
Эллик бир баходир
Улуғ Ватан урушининг тамом бўлганига анча бўлди. Тинч ва осойишта ўтаётган ҳар бир кунимиз халқимиз Ватанимиз- нинг мустакиллиги ва озодлиги учун тарихий жанг олиб борган йиллардаги даҳшатли воқеаларни биздан тобора узоқлаштир- мокда. Шундай бўлса-да, она тупрогимизда тинчлик ва осойиш- талик тантанаси учун жанг қилганларнинг баҳодирликлари халқимиз қалбида мангу яшайди. Ўзбек халқининг фарзандлари Улуғ Ватан уруши йиллари- да Коммунистик партия раҳбарлиги остида, улуғ огамиз рус халкининг бошчилигида барча совет халқлари билан бирга ёвуз душманга қарши курашда юксак прода, чидам, мардлик ва матонат намуналарини кўрсатдилар. Ватан уруши йиллари- да Узбекистон фарзандларидан 118 минг киши СССР орден ва медаллари билан мукофотланди. 135 кишига Совет Иттифоқи Қаҳрамони деган юксак унвон берилди. Бу китоб узбекистонлик 45 қаҳрамон ва бошқа баҳодирлар- нинг жанговар ҳаётига бағишланган.
-
Буюк ипак йўли
Ушбу китоб кадимдан Шарқ ва Ғарб мамлакатларини иқтисодий, маънавий-маданий жиҳатдан камардек боглаб турган, қитъалараро ўтган casio карвон бўсак Буюк ипак йўлининг тарихини ўрганишга бағишланган. Китойда Ипак йўлининг пайдо бўлиши, ривожланиш боскурклари, бу бўз додава барпо килинган шаҳарлар, картонсаройлар, ҳунармандлар усталималари харида сўз юритилган. Шунингдек, Ипак йўлидаги тамга-кул муомаласи, бу йўлда амалга оширила ятчилик муносабатлари ҳамда ушбу йўлдан тарқалган динлар, голтар, ақидалар ҳaқala маълумотлар беришган. Мик аргининг тараққиётига улкан ҳисса кўмила куед сандаларида ҳунармандлари ва сугд маданияти ҳақида муҳим маълумотлар келииритави. Китоб Буюк ипак беўлининг тарихига қизвирачи ўқитиклар талабалар сайёргар ва кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган.
-
Арифметик масалалар ва машқлар тўплами
1) Куйидаги сонларнинг ҳар бирини битта суз билан айтинг: унга бирлик, ўнта унлик, ўнта юзлик. 2) Нима учун бизнинг саноқ системамиз ўнли санок систе- маси деб аталади 3) Қуйидаги жадвалин кўриб чиқинг:
-
СОЦИАЛЬНЫЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕИ ВО ФРАНЦИИ ПЕРЕД РЕВОЛЮЦИЕЙ (1748-1789)
Элементы буржуазного мировоззрения зарождаются значительно раньше XVIII в. Но именно в XVIII в., в предреволюционной Франции, достигает буржуазное мировоззрение наибольшей выразительности и завершенности. Это-высший пункт в развитии буржуазной мысли.